出自宋代舒岳祥《伯夷》：
四海歸周莫不臣，首陽山下餓夫身。
清風(fēng)萬古何曾死，愧死當(dāng)時(shí)食粟人。
注釋參考
四海
四海 (sìhǎi) 指全國各地 the whole country 四海為家 將軍既帝室之胄,信義著于四海?！度龂尽ぶT葛亮傳》 大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》 指世界各地 the whole world 放之四海而皆準(zhǔn) 豪放、豁達(dá) unconstrained 老牛說:“真是大手筆,四海得很”不臣
[unfit for an official's word and deeds in feudal times] 舊指言行不符合臣子的規(guī)矩
詳細(xì)解釋(1).不守臣節(jié)，不合臣道?！蹲髠鳌ふ压荒辍罚骸叭粽?季孫 而不來，則信不臣矣，然后伐之?！薄逗鬂h書·王符傳》：“ 華元 、 樂舉 厚葬 文公 ，君子以為不臣。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“ 匈奴 剛剛太平，有一些不臣之徒在找單于的麻煩，趁你在 長安 ，要給你難堪。”
(2).不稱臣屈服?！渡叹龝ど鞣ā罚骸巴獠荒軕?zhàn)，內(nèi)不能守，雖 堯 為王，不能以不臣諧所謂不若之國。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·本議》：“ 匈奴 背叛不臣，數(shù)為暴於邊鄙?！薄缎绿茣づ峋貍鳌罚骸?高麗 本 孤竹國 ， 周 以封 箕子 ， 漢 分三郡，今仍不臣，先帝疾之，欲討久矣?！?/p>
(3).謂不以臣屬視之?！稘h書·蕭望之傳》：“單于非正朔所加，故稱敵國，宜待以不臣之禮，位在諸侯王上?！薄稘h書·郊祀志上》：“﹝天子使﹞ 五利將軍 亦衣羽衣，立白茅上受印，以視不臣也?！?/p>
首陽
山名。一稱 雷首山 ，相傳為 伯夷 、 叔齊 采薇隱居處?！对姟ぬ骑L(fēng)·采苓》：“采苓采苓， 首陽 之巔?！?毛 傳：“ 首陽 ，山名也?！薄墩撜Z·季氏》：“ 伯夷 、 叔齊 ，餓于 首陽 之下，民到于今稱之?！薄妒酚洝げ牧袀鳌罚骸?武王 已平 殷 亂，天下宗 周 ，而 伯夷 、 叔齊 恥之，義不食 周 粟，隱於 首陽山 ，采薇而食之。”按， 首陽山 在今何地，舊說不一。《論語》 何晏 集解引 漢 馬融 曰：“ 首陽山 在 河?xùn)| 蒲坂 ， 華山 之北， 河曲 之中。” 蒲坂 故城，在今 山西省 永濟(jì)縣 南。
餓夫
挨餓的人。 漢 揚(yáng)雄 《法言·淵騫》：“無 仲尼 ，則西山之餓夫與東國之絀臣惡乎聞？” 李軌 注：“餓夫， 夷 齊 ；絀臣， 柳下惠 也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記文》：“簠簋牲幣，廟以王禮，食其死不食其生，師其言不師其道。 孔子 之言滿天下， 孔子 之道未嘗行。得其言者為富貴，得其道者為餓夫?！?清 劉大櫆 《贈(zèng)大夫閔府君墓志銘》：“值歲饑，出囷倉以食閭左之餓夫?！?/p>
舒岳祥名句，伯夷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
