出自唐朝李咸用《和修睦上人聽猿》
禪客聞猶苦,是聲應(yīng)是啼。自然無穩(wěn)夢,何必到巴溪?
疏雨灑不歇,回風(fēng)吹暫低。此宵秋欲半,山在二林西。
注釋參考
禪客
(1).佛教語。禪家寺院,預(yù)擇辯才,應(yīng)白衣請說法時,使與說法者相為答問,謂之禪客。亦用以泛稱參禪之僧。 唐 劉長卿 《云門寺訪靈一上人》詩:“禪客知何在,春山到處同?!?宋 蘇軾 《初發(fā)嘉州》詩:“野市有禪客,釣臺尋暮煙。”《水滸傳》第四回:“長老一面叫職事僧人留住眾禪客,再回禪堂,自去坐禪?!?/p>
(2).梔子的別稱。見 元 程棨 《三柳軒雜識》。
應(yīng)是
(1).料想是;應(yīng)當(dāng)是。 唐 李白 《清平樂》詞:“應(yīng)是天仙狂醉,亂把白云揉碎?!?宋 蘇軾 《卜算子·感舊》詞:“莫惜尊前仔細(xì)看,應(yīng)是容顏老。” 明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩:“應(yīng)是前后身,神會造化跡?!薄秲号⑿蹅鳌返谑呋兀骸皳?jù)此一説,自然應(yīng)是父親更重?!?/p>
(2).凡是,所有。
李咸用名句,和修睦上人聽猿名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考