巧匠斲山取山骨，媼神拱手不敢惜。
因隆作防洼作池，以金為聲玉為質(zhì)。
藉以綈衣便契攜，置之烏皮長(zhǎng)拂拭。
憶昨隨計(jì)西入關(guān)，太學(xué)三年同寢食。
晨昏綴緝困蠅頭，歲月磨研取雞肋。
時(shí)來(lái)偶題千佛經(jīng)，吾自無(wú)功子何得。
只今懶慢大可笑，身外了然無(wú)一物。
經(jīng)時(shí)不脫毛城帽，子宜不賜湯沐邑。
我今容子乞身去，卻到安宜宰君室。
宰君真是瀟灑人，毛機(jī)杼乃自出。
陳玄毛穎費(fèi)追呼，子堅(jiān)而厚宜比德。
從茲去給上方札，便當(dāng)入珥螭{左土右幻}筆。
切勿勸草毛禪毛，亦莫上獻(xiàn)開(kāi)邊策。
雇君發(fā)明錯(cuò)與誼，昨奏條畫(huà)今所急。
忠言讜論聞四方，硯乎汝為不失職。

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經(jīng)時(shí)

歷久。 漢 蔡邕 《述行賦》：“余有行于 京洛 兮，遘淫雨之經(jīng)時(shí)?！?晉 葛洪 《抱樸子·省煩》：“晝夜修習(xí)，廢寢與食，經(jīng)時(shí)學(xué)之，一日試之。” 唐 權(quán)德輿 《玉臺(tái)體》之九：“莫作經(jīng)時(shí)別，西鄰是 宋 家?！?元 趙孟頫 《題＜耕織圖＞》詩(shī)之十七：“欣欣舉家喜，稍慰經(jīng)時(shí)勤?！?/p>

脫毛

湯沐邑

(1). 周 代供諸侯朝見(jiàn)天子時(shí)住宿并沐浴齋戒的封地?！抖Y記·王制》：“方伯為朝天子，皆有湯沐之邑於天子之縣內(nèi)?！?鄭玄 注：“給齊戒自絜清之用。浴用湯，沐用潘?！?孔希旦 集解：“方伯湯沐之邑在天子之縣內(nèi)者，即《左氏》、《公羊》所謂朝宿之邑也，《左氏》、《公羊》以在京師者為朝宿之邑，在 泰山 下者為湯沐之邑，其實(shí)京師及 泰山 下之邑，皆為朝王而居宿，皆所以齊戒自潔清也。”

(2).指國(guó)君、皇后、公主等收取賦稅的私邑。《戰(zhàn)國(guó)策·楚策二》：“ 秦王 有愛(ài)女而美，又簡(jiǎn)擇宮中佳翫麗好翫習(xí)音者，以懽從之；資之金玉寶器，奉以 上庸 六縣為湯沐邑，欲因 張儀 內(nèi)之 楚王 ?！薄妒酚洝て綔?zhǔn)書(shū)》：“自天子以至于封君湯沐邑，皆各為私奉養(yǎng)焉?！?唐 楊炯 《瀘州都督王湛神道碑》：“母 常山公主 ， 河?xùn)| 有湯沐邑，因家焉?！?清 龔自珍 《答人問(wèn)關(guān)內(nèi)侯書(shū)》：“其人揖讓乎 漢 天子之朝，其湯沐邑之入，稍稍厚乎 漢 相公卿?！币嗍∽鳌?湯邑 ”。 宋 文瑩 《湘山野錄》卷上：“上曰：‘朕之諸妹皆厚賜湯邑，筑外館以尚天姻，酬先帝之愛(ài)也，汝獨(dú)愿出家可乎？’”

朱翌名句，送硯與周宰名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考