來傳大士印,去說宰官法
出自宋代姜特立《雙林益老養(yǎng)直之后入都見朝貴覓詩》:
正平有詩孫,蘇氏代不管。
來傳大士印,去說宰官法。
霜令方清高,行色待明發(fā)。
蚤賦歸來篇,莫負碧云合。
注釋參考
大士
(1).德行高尚的人。《管子·法法》:“凡論人有要,矜物之人,無大士焉?!?尹知章 注:“大士不矜,謙以接物?!薄俄n詩外傳》卷九:“ 孔子 曰:‘大士哉! 由 來,區(qū)區(qū)汝何攻? 賜 來,便便汝何使?愿得衣冠為子宰焉?!?/p>
(2).佛教對菩薩的通稱。 南朝 齊 周颙 《重答張長史》:“夫大士應世,其體無方,或為儒林之宗,或為國師道士,斯經(jīng)教之成説也?!?唐 湛然 《法華文句記》卷二:“大士者,《大論》稱菩薩為大士,亦曰開士?!?/p>
(3).特指觀世音菩薩。《紅樓夢》第五十回:“不求大士瓶中露,為乞 嫦娥 檻外梅?!?/p>
(4).對高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長老寶覺師真贊》:“望之儼然,即之也溫,是惟 寳覺 大士之像?!?/p>
正獄訟之官?!抖Y記·曲禮下》:“天子建天官,先六大:曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜,典司六典?!?王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》:“今案《晏子春秋·諫篇》:‘吾為夫婦獄訟之不正乎,則泰士 子牛 存矣;為社稷宗廟之不享乎,則泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟,蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣?!薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?衛(wèi)侯 與 元咺 訟, 寧武子 為輔, 鍼莊子 為坐, 士榮 為大士?!?杜預 注:“大士,治獄官也?!?漢 劉向 《說苑·臣術》:“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士,而九族益親,民益富?!?/p>
宰官
(1). 周 代冢宰的屬官?!秶Z·晉語九》“以隨宰人” 三國 吳 韋昭 注:“宰人,宰官也。”
(2).泛指官吏?!肚f子·逍遙游》“小知不及大知,小年不如大年” 晉 郭象 注:“茍有乎大小,則雖大鵬之與斥鷃,宰官之與御風,同為累物耳?!?唐 耿湋 《題惟干上人房》詩:“苦行無童子,忘機避宰官?!?明 徐渭 《翠鄉(xiāng)夢》第一出:“俺想起俺家法門中,這個修持,象什么,好象如今宰官們的階級從八九品巴到一二。”
(3).特指縣官。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·楹聯(lián)賸語》:“在 蘇州 日,挽 吳縣 令 賀吉人 云:‘……卅年前進士,蓋棺猶是宰官身?!?/p>
姜特立名句,雙林益老養(yǎng)直之后入都見朝貴覓詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考