宦游曾記舊桐川，泮水凄涼愧鄭虔。
怪得儒流有師法，知從鄉(xiāng)老得心傳。
未酬龍伯連鰲手，遽作維揚(yáng)跨鶴仙。
太息孔門空用開，不教一柱果擎天。

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怪得

見“ 怪底 ”。

儒流

儒士之輩。 唐 杜甫 《贈虞十五司馬》詩：“交態(tài)知浮俗，儒流不異門。”《太平廣記》卷四○一引 唐 柳祥 《瀟湘錄·張珽》：“路北一二里，有一子，亦儒流也?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄六·感遇詩》：“ 宋 世五言古，惟《感興》三十八章，尚有拾遺風(fēng)格，雖多作儒流見解，其體製實(shí)高出一時(shí)?！?/p>

師法

(1) [imitate]∶在學(xué)問和技藝上效法

言禹功甚當(dāng),可師法。——《書·皋陶謨》注

故有師法者,人之大寶也;無師法者,人之大殃也。——《荀子·儒效》

值得師法的地方頗多

(2) [knowledge or technique handed down by one's master]∶師傅傳授的學(xué)問和技術(shù)

不失師法

(1).老師傳授的學(xué)問和技術(shù)?！盾髯印ば奚怼罚骸安皇菐煼ǎ米杂?，譬之是猶以盲辨色，以聾辨聲也，舍亂妄無為也?！?宋 沉括 《夢溪補(bǔ)筆談·器用》：“蓋有所傳授，各守師法，后人莫敢輒改。” 清 皮錫瑞 《經(jīng)學(xué)歷史·經(jīng)學(xué)昌明時(shí)代》：“ 漢 人最重師法，師之所傳，弟之所受，一字毋敢出入。” 胡適 《建設(shè)的文學(xué)革命論》：“做木匠的人，單有鋸鑿鉆刨，沒有規(guī)矩師法，決不能造成木器?！?/p>

(2).效法，學(xué)習(xí)。《書·益稷》“師汝昌言” 孔 傳：“言 禹 功甚當(dāng)，可師法。” 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄二》：“諸色人中，有……經(jīng)術(shù)精深，可為師法者?！?金 王若虛 《揚(yáng)子法言微旨序》：“公一代巨儒，德業(yè)文章，皆可師法?！?魯迅 《華蓋集·夏三蟲》：“古今君子，每以禽獸斥人，殊不知便是昆蟲，值得師法的地方也多著哪。”

知從

亦作“ 知縱 ”。謂知道別人犯法而不檢舉告發(fā)。 漢 律定為有罪。《后漢書·梁統(tǒng)傳》：“豪桀犯禁，姦吏弄法，故重首匿之科，著知從之律，以破朋黨，以懲隱匿?！?李賢 注：“知縱謂見知故縱， 武帝 時(shí)立見知故縱之罪，使 張湯 等著律?！?/p>

鄉(xiāng)老

(1).《周禮》官名。地官之屬。掌六鄉(xiāng)教化，每二鄉(xiāng)由三公一人兼任。在朝謂之“三公”，在鄉(xiāng)謂之“鄉(xiāng)老”?！吨芏Y·地官·序官》：“鄉(xiāng)老，二鄉(xiāng)則公一人?！?鄭玄 注：“老，敬稱也。王置六鄉(xiāng)，則公有三人也。三公者，內(nèi)與王論道，中參六官之事，外與六鄉(xiāng)之教，其要為民，是以屬之鄉(xiāng)焉?！币徽f，鄉(xiāng)老為致仕之尊官，或鄉(xiāng)黨重望，故尊之曰公，非朝廷公卿。既無職掌，其人亦不必備。參閱 清 李惇 《群經(jīng)識小·鄉(xiāng)老鄉(xiāng)大夫》。

(2).指鄉(xiāng)里年高德劭的人。 唐 盧綸 《送菊潭王明府》詩：“唯應(yīng)理農(nóng)后，鄉(xiāng)老賀君閑。”《清平山堂話本·羊角哀死戰(zhàn)荊軻》：“設(shè)祭於享堂，哭泣甚哀，鄉(xiāng)老、從人無不下淚?！?清 馬建忠 《上李相伯言出洋工課書》：“罪名定於鄉(xiāng)老，酷吏無所舞其文?！?/p>

得心

猶遂心。 漢 焦贛 《易林·隨之萃》：“得心懽忻，和悅相樂?！?/p>

虞儔名句，揚(yáng)司理章公挽詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考