乃知出世事，須待開物人

出自宋代高斯得《題王茂悅郴州白水奇清園》：

靈區(qū)有異產(chǎn)，化國無潛珍。
坡公論人物，我則賦奇清。
壯哉此白水，誰其瀉青冥。
薶藏富媼嗇，抉剔天公嗔。
霹靂起神物，赑屃擘巨靈。
陽山得瀑谷，永嘉賴斧斤。
乃知出世事，須待開物人。
倒懸訝瑤池，吹立驚滄溟。
千穗落曉鏡，萬仞垂天紳。
清寒入山骨，霏潤沾人巾。
麕{上鹿下加}為瘦爽，草木皆堅貞。
臞仙挹瓢飲，俗士湔塵纓。
度堂匪秩宴，筑館先儲英。
函書靜秩秩，子佩來侁侁。
清風(fēng)謙溪像，古柏文翁庭。
從容講道要，宛轉(zhuǎn)余詩情。
謫仙一派妙，休文八詠新。
茲惟佳山水，我嘗駐騏骃。
平湖尚蕪漫，絕境宜荊榛。
按圖重慨嘆，歲月今崢嶸。
壯觀夸好句，窘步欹豐擎。
聊以贈我友，無庸寄山神。

查看所有高斯得詩詞作品

注釋參考

出世

出世 (chūshì) 人的出生 vouchsafe;come into being;be born 偶有真正偉大的詩人出世問世;產(chǎn)生 come out;be published 《何典》的出世,至少也該有四十七年了?！斞浮丁春蔚洹殿}記》超脫人世束縛。佛教用語,佛教徒以人世為俗世,故稱脫離人世束縛為出世 be above worldly considerations;be not involved in the material world 出世思想其氣浩然,常留天地之間,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花嶺記》高出人世 rise above this world 橫空出世,莽昆侖,閱盡人間春色?！猰ao{1~1}澤{1*1}東《念奴嬌·昆侖》

須待

(1).依靠。漢王充《論衡·非韓》：“儒生，耕戰(zhàn)所須待也；棄而不存，如何也？”

(2).等待?！度龂尽の褐尽ぺw儼傳》：“若綿絹不調(diào)送，觀聽者必謂我顧望，有所須待也?！薄稘h書·郊祀志上》“宿留海上” 唐顏師古注：“宿留，謂有所須待也?！?/p>

開物

通曉萬物的道理?！吨軙の涞奂o(jì)上》：“履端開物，實資元后；代終成務(wù)，諒惟宰棟?！薄斗ㄔ分榱帧肪硎牛骸胺蛘嬷B玄凝，法性虛寂，而開物導(dǎo)俗，非言難津，是以不二默訓(xùn)，會於義空之路；一音振辯，應(yīng)乎羣有之境?！?宋葉適《寶謨閣待制中書舍人陳公墓志銘》：“此余於公所以嘆其開物之易而周身之難，成名之厚而收功之薄也?！眳⒁姟?開物成務(wù) ”。

高斯得名句，題王茂悅郴州白水奇清園名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯