先臘催開萬玉林，人心悅處即天心。
山河洞徹重瞳遠(yuǎn)，宮闕高寒一柱任。
瑞應(yīng)崆峒知有日，塵清洄曲在斯今。
神功變化無留跡，便放陽春卷積陰。

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瑞應(yīng)

古代以為帝王修德，時世清平，天就降祥瑞以應(yīng)之，謂之瑞應(yīng)。《西京雜記》卷三：“瑞者，寶也，信也。天以寶為信，應(yīng)人之德，故曰瑞應(yīng)?！薄逗鬂h書·百官志二》：“太史令一人……凡國有瑞應(yīng)、災(zāi)異，掌記之?！?宋 周密 《齊東野語·祥瑞》：“草木鳥獸之珍不可一二數(shù)，一時君臣稱頌，祥瑞蓋無虛月，然……邦國喪亂，父子遷播，所謂瑞應(yīng)又如此也?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·傳國璽》：“又寶璽之出，正當(dāng)皇 元 圣天子六合一統(tǒng)之時，宮車晚出之近朝，以見天心正為繼體之君設(shè)也，此瑞應(yīng)之兆二也?！?/p>

崆峒

有日

(1).多日。《晏子春秋·諫下十九》：“今君處佚怠，逆政害民有日矣，而猶出若言，不亦甚乎！” 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷下：“﹝ 錢忠懿王 ﹞既至，會 太祖 幸 洛陽 郊禋，西駕有日矣。”

(2).有期；不久。《史記·樗里子甘茂列傳》：“行有日， 甘羅 謂 文信侯 曰：‘借臣車五乘，請為 張?zhí)?先報 趙 ?！?唐 韓愈 《答李翊書》：“道德之歸也有日矣，況其外之文乎？”《初刻拍案驚奇》卷十八：“且喜他肯與我修鍊，丹成料已有日。” 蘇曼殊 《碎簪記》：“接叔父書，謂聞人言，君受聘於 林 姓，親迎有日，然歟？”

洄曲

古地名。在 河南省 漯河市 沙河 與 澧河 會流處。 溵水 于此洄曲，故名。 唐憲宗 元和 十年(公元815年) 淮西 節(jié)度使 吳元濟(jì) 反。 元和 十二年(公元817年)命 裴度 宣慰 淮西 行營，率 李愬 、 李光顏 等將領(lǐng)往討， 元濟(jì) 重兵據(jù) 洄曲 拒戰(zhàn)。 李愬 雪夜繞道徑襲 蔡州 ，擒 元濟(jì) ，即此地?！缎绿茣づ岫葌鳌罚骸?度 遣 馬揔 先入 蔡 ，明日，統(tǒng) 洄曲 降卒萬人持節(jié)徐進(jìn)，撫定其人。” 明 何景明 《蔡州行》：“諸降盡是 洄曲 軍，拒戰(zhàn)不覩牙城將?！?/p>

在斯

在這里?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》：“子告之曰：‘某在斯，某在斯?！薄逗鬂h書·文苑傳上·崔琦》：“履道者固，杖埶者危。微臣司戚，敢告在斯?！?/p>

陳存名句，和太師平章魏國賈公遺潛侍郎之作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考