書之神韻雖于心，書之漢度必資于學。
分制有法，均停相若，三四合體，上下齊腳，多寡不牽，乃異世作。
今視其帖，信乎其嗜之專而見之卓也。
雖然，藝在當家，羽亦有源，存中瞻前，文通比肩。
雇翰墨文章之不殊，而俱未若公之知言。
知言伊何，以神合天。
古人之良，意在筆前。

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均停

(1).均勻妥貼。 宋 沉括 《夢溪筆談·書畫》：“若筆畫多寡相近者，須令大小均停。”

(2).謂平板而少變化。 清 顧炎武 《日知錄·醫(yī)師》：“今之用藥者，大抵雜泛而均停，既見之不明，而又治之不勇，病所以不能愈也?！?/p>

相若

三四

(1).猶言再三再四。《北齊書·崔邏傳》：“握手殷勤，至于三四?！?/p>

(2).表示為數(shù)不多。 宋 歐陽修 《歸自謠》詞：“春艷艷，江上晚山三四點。”

合體

(1).合為一體，謂關系密切?！抖Y記·昏義》：“婦至，壻揖婦以入，共牢而食，合巹而酳，所以合體同尊卑以親之也?！?孔穎達 疏：“所以合體同尊卑者，欲使壻之親婦，婦亦親壻，所以體同為一，不使尊卑有殊也?！?宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“王左右之臣，合體一心，趣乎王者也。”

(2).猶合身。 陳建功 《丹鳳眼》：“雪白的工作服很合體。”《新華文摘》1984年第4期：“第二天，換了一身更合體的紅花衣裳的姑娘堅持要送父子倆一陣?！眳⒁姟?合身 ”。

下齊

下衣的底邊?！抖Y記·深衣》：“下齊如權衡以應平?！?陳澔 集說：“下齊，裳末緝處也。”

古代稱合金中錫的含量超過三分之一以上的為“下齊”。古代合金多以錫與銅或鐵相合?！吨芏Y·考工記·辀人》：“攻金之工，筑氏執(zhí)下齊，冶氏執(zhí)上齊?！?鄭玄 注：“多錫為下齊……少錫為上齊?！?孫詒讓 正義：“錫多則金不純，故為下齊。”

多寡

異世

(1).不同時代?！稘h書·王莽傳上》：“至於制作，與 周公 異世同符?！?南朝 宋 謝靈運 《七里瀨》詩：“誰謂古今殊，異世可同調。” 唐 韓愈 《進士侯喜》：“或日接膝而不相知，或異世而相慕?！?/p>

(2).前代；前世?！稘h書·郊祀志下》：“王者各以其禮制事天地，非因異世所立而繼之?！?顏師古 注：“異世，謂前代。”《文選·張悛＜為吳令謝詢求為諸孫置守冢人表＞》：“正刑則罪非 晉 寇，從坐則異世已輕?！?呂向 注：“言正刑則 漢 魏 之時征伐不為 晉 寇也，若緣 孫皓 之坐，則是遠祖應輕也?！?宋 秦觀 《題彭景山傳神》：“﹝ 彭景山 ﹞年四十不幸喪明……以得喪觀之，豈異世有所負耶？”

(3).不同的世間。指陽間與陰間。 晉 潘岳 《哀永逝文》：“思其人兮已滅，覽餘跡兮未夷。昔同途兮今異世，憶舊歡兮增新悲?！?/p>

(4).指去世在陰間的人?！端螘ず钨葌鳌罚骸癌z 偃 ﹞卒官，時年四十六……﹝ 世祖 ﹞曰：‘ 何偃 遂成異世，美志長往。’”《南齊書·王儉傳》：“ 儉 年德富盛，志用方隆，豈意暴疾……便為異世，奄忽如此，痛酷彌深?！?/p>

(5).后代；后世。 唐 元結 《辯惑》上篇：“是以惡蒙異世之誅，善及子孫之賞?！?宋 周密 《齊東野語·鴟夷子見黜》：“余感其事，故書之以為異世之戒云?！?清 曾國藩 《江忠烈公神道碑銘》：“余既揭其用兵始末，乃并述他行義，聲之銘詩，用告異世治國聞者?！?/p>

岳珂名句，沈叡達書簡帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考