有煒彌文，克隆宏杓。
貽此燕謀，具膺多祐。
嶰律吹莩，償尊奠酒。
佐乃沈潛，永祈同末。

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彌文

(1).彌加文飾。多指禮制?！稘h書·揚雄傳上》：“或稱 戲 農(nóng) ，豈或帝王之彌文哉？” 顏師古 注：“言儉質(zhì)者皆舉 伏戲 、 神農(nóng) 為之首，是則豈為后代帝王彌加文飾乎？” 宋 王安石 《樞密使張昇封贈三代制·嫡母》：“先王制禮，及后世而彌文。顧所以順理而即人情，古今一也?！?/p>

(2).指后人理想化了的古代禮制或繁復(fù)瑣細的禮數(shù)。 明 楊慎 《封建》：“三朝之制殆為虛設(shè)，九伐之典亦是彌文，則封建非圣人意明矣?！?/p>

(3).謂夸飾之辭。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔中》：“凡浮屠之説，類涉夸大者，率中華之人演譯之。最先《四十二章》，平實彰顯；及《心經(jīng)》等，總之譚理，何嘗有一切彌文；《金剛》、《圓覺》，不失淵眇?！?/p>

(4).謂富于文采。 宋 蘇轍 《乞御制集敘狀》：“臣等恭惟 神宗皇帝 天縱彌文，神授英略，詞章淵妙，不學(xué)而能，籌策縱橫，絶人遠甚?！?/p>

克隆

興隆，昌盛。《南齊書·褚淵王儉傳贊》：“民譽不爽，家稱克隆?！薄侗笔贰ぶ芗o(jì)下論》：“嗚呼！以 文皇 之經(jīng)啟鴻基， 武皇 之克隆景業(yè)，未踰二紀(jì)，不祀忽諸?！?/p>

佚名名句，景祐孟冬祭神州地祗二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考