嵩陽聽罷講經(jīng)鐘，遠訪庭闈錫度空。蒲履謾從歸后織，
衲衣猶記別時縫。地橫龍朔連沙暝，山入烏桓碧樹重。
梵宇傳來金貝葉，花前拜捧慰親容。

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衲衣

(1).僧衣?！赌淆R書·張欣泰傳》：“ 欣泰 通涉雅俗，交結(jié)多是名素。下直輒游園池，著鹿皮冠，衲衣錫杖。” 唐 賈島 《崇圣寺斌公房》詩：“落日寒山磬，多年壞衲衣?！薄顿Y治通鑒·后晉齊王開運二年》：“ 仁達 欲自立，恐眾心未服，以 雪峯寺 僧 卓巖明 素為眾所重，乃言：‘此僧目重瞳子，手垂過膝，真天子也?！嗯c迎之。己亥，立為帝，解去衲衣，被以袞冕，帥將吏北面拜之。” 清 黃景仁 《慈光寺前明鄭貴妃賜袈裟歌》：“銅駝荊棘尋常見，何論區(qū)區(qū)一衲衣?！?/p>

(2).代稱僧人。 宋 梅堯臣 《僧可真東歸因謁范蘇州》詩：“野策過寒水，山童護衲衣?！?清 顧炎武 《楚僧元瑛談湖南三十年來事作四絕句》之四：“夢到江頭橘柚林，衲衣桑下愜同心?！?/p>

(3).道袍。 清 王士禛 《池北偶談·談獻四·傅山父子》：“亂后，夢天帝賜以黃冠衲衣，遂為道士裝。”

(4).補綴過的衣服。泛指破舊衣服。 宋 吳淑 《江淮異人錄·建康貧者》：“時盛寒，官方施貧者衲衣。見其劇單，以一衲衣與之。辭不受?！?清 俞正燮 《癸巳類稿·韓文靖公事輯》：“ 熙載 嘗著衲衣負筐，令門生 舒雅 執(zhí)手版，乞食諸姬院，以為笑樂?！?/p>

記別

亦作“ 記莂 ”。佛教語。指佛為弟子預記死后生處及未來成佛因果、國名、佛名等事?！镀兴_處胎經(jīng)·諸佛行齊無差別品》：“佛復告菩薩 摩訶薩 ：汝等欲見如來神力，化不思議道，法性純熟，無男無女，善權(quán)義説，受女人身，無佛記別，魔釋梵王無真實相，汝等欲知此四眾者受別成佛乎？”《集一切福德三昧經(jīng)》卷中：“爾時 那羅延 菩薩語 浄威 力士：‘汝住何法得無生忍而受記別？’ 浄威 答言：‘我以生起諸凡夫法得受記別。’” 南朝 梁簡文帝 《善覺寺碑銘》：“已於 恒 沙佛所，經(jīng)受記莂?！?隋煬帝 《重與智者請義書》：“ 南岳禪師 ，親所記莂，説法第一，無以仰過?！?清 汪琬 《＜洞庭詩稿＞序》：“ 鐙公 本儒家子，少讀書知名，長而遯之釋氏。徧參尊宿，遂受記莂，為曹洞家（宗）大師?！?/p>

殷堯藩名句，送景玄上人還山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考