出自宋代衛(wèi)宗武《留墓松》:
青青冢上木,夭矯摩太虛。
日夜之所息,雨露這所濡。
其來(lái)至高曾,溪啻五世儲(chǔ)。
偉哉廊廟材,而受斤斧屠。
其間鐘異質(zhì),形氣與眾殊。
小者近十圍,大者百尺軀。
九苞鳳可巢,千載苓可耡。
難以刀鋸加,俾與玉石俱。
留為龍鸞種,要產(chǎn)駒與雛。
咨汝二十二,結(jié)交猶朋徒。
共期松喬壽,以衛(wèi)龍虎區(qū)。
子孫其保之,慎勿使翦除。
毋俲發(fā)冢儒,假辭取珠襦。
群柏既就殲,所存能幾余。
時(shí)哉能得已,涕泣而長(zhǎng)吁。
注釋參考
龍鸞
(1).龍與鳳。亦喻賢士。 三國(guó) 魏 曹植 《九愁賦》:“感龍鸞而匿跡,如吾身之不留。” 南朝 宋 顏延之 《吊屈原文》:“身絶 郢 闕,跡遍 湘 干。比物荃蓀,連類(lèi)龍鸞。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉(xiāng)》詩(shī):“ 鹿門(mén) 上?;兀瑺椣掳蔟堺[?!?/p>
(2).喻華美的文章。語(yǔ)本《文選·吳質(zhì)〈答魏太子箋〉》:“摛藻下筆,鸞龍之文奮矣?!?李善 注:“鸞龍,鱗羽之有五彩,故以喻焉?!?呂向 注:“鸞龍,有五色文章也?!?唐 李白 《留別于十一兄逖裴十三游塞垣》詩(shī):“ 裴生 覽千古,龍鸞炳天章?!?/p>
(3).喻指樂(lè)器聲音美妙,如龍吟鳳鳴。 宋 葉適 《中塘梅林天下之盛也聊申鄙述啟好游者》詩(shī):“龍鸞變化異,笙笛音製殊?!?/p>
衛(wèi)宗武名句,留墓松名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考