人倫風(fēng)化自孝始，我懷義烏顏氏子。
昔從書傳聞其名，今來浙東入其里。
未入里先見路碑，高冢巍然云樹里。
猶有群烏繞暮飛，或者神烏長不死。
銜土傷吻土亦赤，烏血凝成墓山紫。
今古人人皆有親，負(fù)土葬者豈獨(dú)此。
如何感召到山禽，須就人心推物理。
生前服勞情自苦，亡后附身哀靡已。
天地憫憐鬼神泣，無知羽族有所使。
父子塋域永相依，白云深藏精靈起。
風(fēng)吹草卉即萊衣，溪浮蘋藻為甘旨。
千秋萬古此經(jīng)過，誰人眼不淚如水。

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萊衣

相傳 春秋 楚 老萊子 侍奉雙親至孝，行年七十，猶著五彩衣，為嬰兒戲。后因以“萊衣”指小兒穿的五彩衣或小兒的衣服。著萊衣表示對雙親的孝養(yǎng)。 南唐 李中 《獻(xiàn)中書湯舍人》詩：“鑾殿對時(shí)親 舜 日，鯉庭過處著 萊 衣。” 明 沉鯨 《雙珠記·二友推恩》：“北堂光景迫桑榆，寂寞 萊 衣久失娛。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一四九：“祇將媿汗溼 萊 衣，悔極堂堂歲月違。”

蘋藻

(1).蘋與藻。皆水草名。古人常采作祭祀之用?！蹲髠鳌は骞四辍罚骸皾?jì)澤之阿，行潦之蘋藻，寘諸宗室， 季蘭 尸之，敬也?！薄对姟ふ倌稀げ商O》“于以采蘋？南澗之濱；于以采藻？于彼行潦” 漢 鄭玄 箋：“古者婦人先嫁三月，祖廟未毀，教于公宮，祖廟既毀，教于宗室。教以婦德、婦言、婦容、婦功。教成之祭，牲用魚，芼用蘋藻，所以成婦順也。”

(2).泛指祭品。 唐 韓愈 《湘中》詩：“蘋藻滿盤無處奠，空聞漁父扣舷歌?！?明 李東陽 《送衍圣公聞韶襲封還闕里》詩：“ 魯 郡山川歸舊國， 孔 林蘋藻薦新盤?！?/p>

(3).用作祭祀的代稱。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄五》：“﹝ 王氏 ﹞自服勤蘋藻，祗奉宗祧?！?宋 司馬光 《祭齊國獻(xiàn)穆大長公主文》：“蘋藻必親，無違婦職?！?/p>

(4).語本《詩·召南·采蘋序》：“《采蘋》，大夫妻能循法度也，能循法度，則可以承先祖共祭祀矣?！焙笠蛞浴疤O藻”借指婦女的美德。 明 陳汝元 《金蓮記·晝錦》：“﹝ 王氏 ﹞嗣育蘭蓀，孝全蘋藻?！薄剁R花緣》第四二回：“女子而嫻文藝，亦增蘋藻之光。”

甘旨

吳炯名句，顏孝子烏墓名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考