蓋聞王者莫高于周文，伯者莫高于齊桓，皆待賢人而成名。
今天下賢者智能，豈特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由進(jìn)？今吾以天之靈，賢士大夫，定有天下，以為一家。
欲其長久，世世奉宗廟亡絕也。
賢人已與我共平之矣，而不與吾共安利之，可乎？賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之。
布告天下，使明知朕意。
　　御史大夫昌下相國，相國酂侯下諸侯王，御史中執(zhí)法下郡守，其有意稱明德者，必身勸，為之駕，遣詣相國府，署行義年，有而弗言，覺免。
年老癃病，勿遣。

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長久

世世

累世；代代。《書·微子之命》：“世世享德，萬邦作式?！?孔 傳：“言 微子 累世享德?！薄妒酚洝っ蠂L君傳》：“ 齊 得東國益彊，而 薛 世世無患矣。” 唐 周樸 《塞上行》：“世世征人往，年年戰(zhàn)骨深?！?清 方苞 《教忠祠祭田條目序》：“此乃三圣如天之德，世世子孫毀家忘身而未足以報(bào)者也?！?梁啟超 《變法通議·論不變法之害》：“墨守斯法，世世仍之，稍加整頓，未嘗不足以治天下?！?/p>

宗廟

亡絕

謂國家敗亡，宗廟絕祀。《戰(zhàn)國策·秦策三》：“大夫 種 事 越王 。主離困辱，悉忠而不解；主雖亡絶，盡能而不離。”

班固名句，高帝求賢詔名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考