種薰不生蕕，種蕕不生薰。
人力異培植，草木各有根。
或不然此說，宜以變化論。
蛟魚無頭角，作龍行寸雨云。
曲蘗釀成酒，醒者皆醺醺。
不見昔諸子，摳衣孔圣門。
仲由氣暴虎，不使行三軍。
欲俾賜也訥，故曰天何言。
不見孺悲子，取瑟使之聞。
色黃而在裳，深取六五坤。
志學及從心，非變尚何云。
南山隱霧豹，養(yǎng)其所變文。
明明德新民，此書洙泗孫。
所謂新者何，舍舊新是勤。
服可古衣冠，耕須故田園。
世惟有舊染，不可留一痕。
變人先變己，毋我求道原。
下愚彼不移，烏喙無蘭蓀。
昏昏與曉曉，火蟄仍復蟠。
人生悟此理，寸丹還一元。

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明德

新民

(1).使民更新；教民向善?！稌た嫡a》：“亦惟助王宅天命，作新民?！?孔 傳：“居順天命，為民日新之教?！?明 王守仁 《＜大學＞問》：“物有本末，先儒以明德為本，新民為末，兩物而內外相對也。”

(2).謂教育人民，開發(fā)民智。 陶曾佑 《論文學之勢力及其關系》：“俯視千春，橫眺六極，無文學不足以立國，無文學不足以新民，此吾敢斷言者也。”

洙泗

洙水 和 泗水 。古時二水自今 山東省 泗水縣 北合流而下，至 曲阜 北，又分為二水， 洙水 在北， 泗水 在南。 春秋 時屬 魯國 地。 孔子 在 洙 泗 之間聚徒講學。《禮記·檀弓上》：“吾與女事夫子於 洙 泗 之間。”后因以“洙泗”代稱 孔子 及儒家。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“弘 洙 泗 之風，闡 迦維 之化。” 唐 盧象 《贈廣川馬先生》詩：“人歸 洙 泗 學，歌盛舞雩風?！?宋 葉適 《宋廄父墓志銘》：“余嘗考次 洙 泗 之門，不學而任材者， 求 也?！?明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“接 洙 泗 之淵源，擬荷千秋之擔?！?清 譚嗣同 《仁學》一：“其在上者，亦莫不極崇 宋 儒，號為 洙 泗 之正傳。”

方回名句，贈魯至道名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考