偉哉廣大寂滅心，譬如虛空不分別。
擬心求凈即染污，況復(fù)比倫諸佛土。
又如夢中所見物，所見是有不可取。
如是通達(dá)無有疑，凈心之義炳然現(xiàn)。
是義現(xiàn)矣難測量，超諸色相離言說。
過去未來現(xiàn)在世，佛及菩薩與聲聞。
一切含識有情類，平等於義如實(shí)了。
善哉奇特過量人，只以此閣演是義。
演已便息隨所緣，亦與夢中無差別。
我以父母所生口，說此無上妙伽陀。
莊嚴(yán)廣大寂滅心，為諸來者作饒益。

查看所有釋宗杲詩詞作品

所緣

(1).所憑借的?！痘茨献印ふf林訓(xùn)》：“城成於土，木直於下，非有事焉，所緣使然?！?/p>

(2).佛教語。謂心識為能緣，心識的對象為“所緣”。 唐 普光 《俱舍光記》二：“緣謂攀緣，心心所法名能緣，境是所緣。” 呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第九講：“能緣和所緣，主觀和對象，都是空幻不實(shí)的，這還是屬于般若的思想，只講求‘色心平等’，而并強(qiáng)調(diào)以心為主?！?/p>

夢中

(1).睡夢之中?！读凶印ぶ苣峦酢罚骸拔鳂O之南隅有國焉，不知境界之所接，名 古莽之國 ，陰陽之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺，以夢中所為者實(shí)，覺之所見者妄?！?南朝 梁 沉約 《別范安成》詩：“勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思?！?宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢中?！薄秲号⑿蹅鳌肪壠鹗谆兀骸罢h著，便把他夢中所聞所見，云端里的情節(jié)，詳細(xì)告訴了那 畢生 一遍?！?陶鑄 《一室》詩：“ 井岡 曉日 延河 月，莫嘆相逢是夢中?！?/p>

(2).比喻懵懂糊涂，受人欺騙?！度龂萘x》第七二回：“ 操 恐人暗中謀害己身，常分付左右：‘吾夢中好sha{1-1}人；凡吾睡著，汝等切勿近前。’一日，晝寢帳中，落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之，復(fù)上牀睡……惟 修 知其意，臨葬時(shí)指而嘆曰：‘丞相非在夢中，君乃在夢中耳！’”

(3). 夢澤 之中?！蹲髠鳌ば哪辍罚骸?楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使棄諸 夢 中?！?/p>

差別

釋宗杲名句，魏侍郎凈心閣名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考