吾有玄中極玄語(yǔ)，周游八極無(wú)處吐。云輧飄泛到凝陽(yáng)，
一見(jiàn)君兮在玄浦。知君本是孤云客，擬話希夷生恍惚。
無(wú)為大道本根源，要君親見(jiàn)求真物。其中有一分三五，
本自無(wú)名號(hào)丹母。寒泉瀝瀝氣綿綿，上透昆侖還紫府。
浮沈升降入中宮，四象五行齊見(jiàn)土。驅(qū)青龍，擒白{1*1}虎，
起祥風(fēng)兮下甘露。鉛凝真汞結(jié)丹砂，一派火輪真為主。
既修真，須堅(jiān)確，能轉(zhuǎn)乾坤泛海岳。運(yùn)行天地莫能知，
變化鬼神應(yīng)不覺(jué)。千朝煉就紫金身，乃致全神歸返樸。
黃秀才，黃秀才，既修真，須且早，人間萬(wàn)事何時(shí)了。
貪名貪利愛(ài)金多，為他財(cái)色身衰老。我今勸子心悲切，
君自思兮生猛烈。莫教大限到身來(lái)，又是隨流入生滅。
留此片言，用表其意。他日相逢，必與汝決。莫退初心，
善愛(ài)善愛(ài)。

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修真

道教謂學(xué)道修行為修真。 唐玄宗 《送道士薛季昌還山》詩(shī)：“洞府修真客， 衡陽(yáng) 念舊居?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·敘畫(huà)》：“畫(huà)人物必分貴賤氣貌、朝代衣冠。釋門(mén)有善功方便之顏，道像具修真度世之范?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十七：“其次者修真煉性，吐故納新，筑坎離以延年，煮鉛汞以濟(jì)物。”

堅(jiān)確

亦作“ 堅(jiān)確 ”。1.猶堅(jiān)定。《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》：“言而拂難堅(jiān)確，非功也。” 唐 呂巖 《題桐柏山黃先生庵門(mén)》詩(shī)：“既修真，須堅(jiān)確，能轉(zhuǎn)乾坤泛海岳?！?明 方孝孺 《送解元振先生還廬陵序》：“其自守堅(jiān)確不可變遷。” 李大釗 《中山主義的國(guó)民革命與世界革命》：“信念愈益堅(jiān)確。”

(2).堅(jiān)硬。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·種藍(lán)》：“栽時(shí)既溼，白背不急鋤，則堅(jiān)確也?！薄哆|史·圣宗紀(jì)三》：“輕萬(wàn)乘之貴，逐廣場(chǎng)之娛，地雖平，至為堅(jiān)確；馬雖良，亦有驚蹶?！?清 李楷 《＜嵞山集＞序》：“予觀草木之華，香艷沁人，結(jié)而為果，堅(jiān)確可舉?！?/p>

見(jiàn)“ 堅(jiān)確 ”。

乾坤

泛海

亦作“泛?！薄３舜^(guò)海，渡海?！端螘?shū)·朱脩之傳》：“﹝ 朱脩之 ﹞泛海至 東萊 ，遇猛風(fēng)柁折，垂以長(zhǎng)索，船乃復(fù)正。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“ 朝鮮 國(guó)王上表告急，天朝發(fā)兵泛海往救?！?魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》：“﹝ 修黎 ﹞偕其友乘舟泛海，而暴風(fēng)猝起，益以奔電疾雷，少頃波平，孤舟遂杳?！?/p>

呂巖名句，題桐柏山黃先生庵門(mén)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考