寄聲半隱不容言，空有語(yǔ)離書(shū)滿紙

出自宋代樓鑰《又次韻》：

投老歸稱(chēng)前進(jìn)士，時(shí)與田夫相汝?duì)枴?br>淵明賦歸何敢望，曼容自免差可擬。
門(mén)前爵羅真可設(shè)，老圃灌畦聊自比。
恕齋空洞最相親，笑談?lì)H覺(jué)清無(wú)滓。
時(shí)時(shí)過(guò)我共銜杯，望望不來(lái)予為企。
丈夫未遇困泥涂，誰(shuí)識(shí)鸞停兼鵠峙。
方期從容結(jié)詩(shī)社，相與浮湛向閭里。
一朝別我欲遠(yuǎn)游，欲入桃源深洞里。
為言半隱欲偕行，二子風(fēng)流真儷美。
向來(lái)早有四方志，行盡東南到邊鄙。
只今名利遂兩忘，爭(zhēng)心無(wú)復(fù)於朝市。
只有哦詩(shī)興未闌，連得新詩(shī)照塵幾。
調(diào)高韻險(xiǎn)不易和，白雪陽(yáng)春驚俚耳。
年登六十鬢未斑，乘興一行若可喜。
宗盟莫逆素相忘，并轡笑談無(wú)彼此。
湖海豪氣盡收斂，以恕名齋幾一唯。
匆匆摻祛不得留，卮酒未乾人欲起。
寄聲半隱不容言，空有語(yǔ)離書(shū)滿紙。
歸時(shí)賡和必盈箱，寫(xiě)盡山川詩(shī)作史。
送子才歸深閉門(mén)，莫問(wèn)是非并譽(yù)毀。
但期遠(yuǎn)歸亦升堂，西湖仍訪老知章。

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注釋參考

寄聲

托人傳話。《漢書(shū)·趙廣漢傳》：“ 界上亭長(zhǎng)寄聲謝我，何以不為致問(wèn)？” 晉陶潛《丙辰歲八月中于下潠田舍獲》詩(shī)：“司田眷有秋，寄聲與我諧?！?宋司馬光《涑水記聞》卷一：“ 黨項(xiàng)羌掠回鶻貢物，遵誨寄聲誚讓之，羌懼，即遣使謝，歸其所掠?！?清支機(jī)生《珠江名花小傳》卷三：“屢託人寄聲邀予，因事冗未往。”

不容

不容 (bùróng) 不許;不讓 do not allow 不容置疑(不容許有什么懷疑) 不容許存在;不接納(為世所不客) not allow exist

空有

(1).佛教語(yǔ)。空，指法性；有，指幻相。謂相反相成的真俗兩諦。《佛地經(jīng)論》卷四：“菩薩藏，千載已前，清凈一味，無(wú)有乖諍；千載已后，乃興空有二種異論?！薄逗鬂h書(shū)·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓(xùn)，空有兼遣之宗，道書(shū)之流也?！?李賢注：“不執(zhí)著為空，執(zhí)著為有；兼遣謂不空不有，虛實(shí)兩忘也?！?南朝梁簡(jiǎn)文帝《da{1*1}法頌》：“二諦現(xiàn)空有之津，二智包權(quán)實(shí)之底?！?宋王安石《望江南·歸依三寶贊》詞：“普愿眾生同我愿，能於空有善思惟?！?/p>

(2).徒有；只有。后蜀歐陽(yáng)炯《江城子》詞：“空有姑蘇臺(tái) 上月，如西子鏡，照江城?！?/p>