出自元代馬鈺《卜算子》:
天地水三官,下界吹龍笛。
驀聽開元虎嘯聲,風伯雨師寂。
至孝養(yǎng)孀親,紅錦蛇吞鱉。
六路青牛駕寶車,顯圣功端的。
注釋參考
六路
(1).猶六事?!洞蟠鞫Y記·子張問入官》:“ 孔子 曰:有善勿專,教不能勿搢,已過勿發(fā),失言勿踦,不善辭勿遂,行事勿留。君子入官,自行此六路者,則身安譽至而政從矣?!?盧辯 注:“上六者可以自通,故稱路也?!?/p>
(2).六稜。 明 李時珍 《本草綱目·木二·訶黎勒》﹝集解﹞:“《嶺南異物志》云: 廣州 法性寺 有四五十株,子極小而味不澀,皆是六路…… 蕭炳 曰: 波斯 舶上來者,六路黑色肉厚者良。六路即六稜也?!?/p>
(3).技擊家稱上、下、前、后、左、右為“六路”,因以指武術(shù)。 明 無名氏 《趙匡胤打董達》第二折:“憑著我六路全,膽氣麄,扭羊頭連併手揪捽,我教他目下喪身軀?!?/p>
青牛
(1).黑毛的牛。 南朝 梁簡文帝 《烏棲曲》之三:“青牛丹轂七香車,可憐今夜宿倡家。” 唐 盧照鄰 《長安古意》詩:“ 長安 大道連狹斜,青牛白馬七香車。” 魯迅 《故事新編·出關(guān)》:“但先給我的那匹青牛刷一下,鞍韉曬一下。我明天一早就要騎的。”
(2).指土牛。舊時習俗,立春塑土牛用以勸耕。又稱“春?!??!端鍟ざY儀志二》:“立春前五日,於州大門外之東,造青土牛兩頭,耕夫犁具。立春,有司迎春於東郊,豎青幡於青牛之傍焉?!眳⒁姟?打春 ”。
(3).《史記·老子韓非列傳》“於是 老子 廼著書上下篇,言道德之意五千餘言而去,莫知其所終” 司馬貞 索隱引 漢 劉向 《列仙傳》:“ 老子 西游, 關(guān) 令 尹喜 望見有紫氣浮 關(guān) ,而 老子 果乘青牛而過也?!焙笠蛞浴扒嗯!睘樯裣傻朗恐T?!杜f唐書·文苑傳中·賀知章》:“故 越州 千秋觀 道士 賀知章 ……以暮齒辭祿,再見款誠,愿追二老之蹤,克遂 四明 之客。允葉初志,脫落朝衣,駕青牛而不還,狎白衣而長往。” 明 賈仲名 《金安壽》第二折:“説殺你駕青牛,乘赤鯉,驂白鹿,騎黃鶴,怎如俺這寶馬雕鞍最好?!?/p>
(4). 老子 的代稱。 明 李贄 《答周二魯書》:“此儒者之用,所以竟為 蒙莊 所排, 青牛 所訶,而以為不如良賈也?!?/p>
(5).舊時謂三煞神之一。 宋 高承 《事物紀原·吉兇典制·撒豆穀》:“ 漢 世 京房 之女,適 翼奉 子, 奉 擇日迎之, 房 以其日不吉,以三煞在門故也。三煞者,謂青羊、烏雞、青牛之神也。凡是三者在門,新人不得入?!?/p>
(6).千年木精所變之牛?!短接[》卷九百引《嵩高記》:“山有大松,或千歲,其精變?yōu)榍嗯??!?/p>
寶車
(1).佛教語。用七寶裝飾的車,喻一乘之法,謂可以載眾生到達彼岸。《觀佛三昧海經(jīng)·觀四威儀品之馀》:“爾時世尊,化五百寶車,佛處車中,分身五百?!?南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“我有慧日明炬,如風寶車,濟是沉舟,能升彼岸?!薄斗ㄈA經(jīng)·譬喻品》:“以眾寶物,造諸大車,有大白牛,肥壯多力,形體姝好,以駕寶車?!钡澜桃嘟栌弥!对企牌呋`》卷二三:“ 太上 遣寶車來迎,上登 太霄 ,游宴 紫極 ?!?/p>
(2).泛指華貴的車。 唐 黃滔 《奉和翁文堯員外經(jīng)過七林書堂見寄之什》:“駟馬寶車行錫禮,金章紫綬帶天香?!?/p>
顯圣
顯圣 (xiǎnshèng) 指神圣的人死后顯靈(迷信說法) (of the ghost of a saintly person) make its presence or power felt 賴。上帝顯圣?!啤?李朝威《柳毅傳》端的
端的 (duāndì) 果真;確實;果然 really 究竟 after all 端的方管營、差撥兩位用心?!端疂G傳》 他端的從哪兒來? 底細;緣由;詳情 the ins and outs 我一問起,方知端的 ——“端的”多見于早期白話馬鈺名句,卜算子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考