出自元代劉處玄《望蓬萊》:
清河喜,道*是高功。
已在道門三十載,秦臺辛酉又相逢。
順化善緣從。
他年去,升入大羅中。
體掛六銖朝至圣,這回永住九陽宮。
要到便乘
注釋參考
六銖
(1).四分之一兩。銖,古重量單位,二十四銖為一兩?!赌鲜贰垥硞鳌罚骸按酥T鹽各有所宜:白鹽是 魏 主所食;黑者療腹脹氣懣,細刮取六銖,以酒服之?!?/p>
(2).古錢幣名。詳“ 六銖錢 ”。
(3).指六銖衣。 唐 谷神子 《博異志·岑文本》:“﹝ 岑文本 ﹞又問曰:‘比聞六銖者天人衣,何五銖之異?’﹝ 上清童子 ﹞對曰:‘尤細者則五銖也?!?宋 葉適 《和李參政》:“傳觀弓力異常鈞,衣我六銖羞問?!?金 元好問 《隱秀君山水為范庭玉賦》詩:“萬壑風煙入座寒,六銖仙帔想驂鸞。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·虹橋錄上》:“廿四橋邊載野航,六銖縹緲浣紅妝?!?/p>
至圣
(1).指道德智能最高的人?!抖Y記·中庸》:“唯天下至圣,為能聰明睿知,足以有臨也?!薄赌印まo過》:“天壤之情,陰陽之和,莫不有也,雖至圣不能更也?!?清 侯方域 《豫省試策一》:“夫 大舜 生於東, 文王 生於西,其實天下至圣,非東西可得而限也?!?/p>
(2).舊時亦以專指 孔子 ?!妒酚洝た鬃邮兰艺摗罚骸白蕴熳油鹾?,中國言六藝者折中於夫子,可謂至圣矣!” 宋 王應麟 《困學紀聞·考史六》:“ 宋 祥符 元年,幸 曲阜 ,謁 文宣王 廟,諡 玄圣文宣王 ;五年,改諡 至圣 。” 翁元圻 注引 明世宗 時禮部議曰:“人以圣人為至,圣人以 孔子 為至。 宋真宗 稱 孔子 為 至圣 ,其意已備?!眳⒁姟?至圣先師 ”。
(3).謂極圣明;超脫凡俗。 漢 揚雄 《劇秦美新》:“陛下以至圣之德,龍興登庸,欽明尚古,作民父母,為天下主?!?晉 潘岳 《閑居賦》:“顧常以為士之生也,非至圣無軌,微妙玄通者,則必立功立事,効當年之用。”
永住
長??;長存?!对企牌呋`》卷一○三:“卒逢長久之壽,永住云霄之境?!?魯迅 《南腔北調(diào)集·<守常全集>題記》:“他的遺文卻將永住,因為這是先驅(qū)者的遺產(chǎn),革命史上的豐碑?!?/p>
九陽
(1).天地的邊沿?!冻o·遠游》:“朝濯髮於 湯谷 兮,夕晞余身兮九陽?!?王逸 注:“九陽,謂天地之涯?!?晉 嵇康 《琴賦》:“夕納景于 虞淵 兮,旦晞干於九陽?!?唐 李白 《明堂賦》:“于是橫八荒,漂九陽?!?/p>
(2).古代傳說的日出處?!冻o·王逸<九思·遭厄>》:“躡天衢兮長驅(qū),踵九陽兮戲蕩?!痹?;“九陽,日出處也?!?/p>
(3).太陽?!逗鬂h書·仲長統(tǒng)傳》:“沆瀣當餐,九陽代燭?!?李賢 注:“九陽,謂日也?!?明 劉基 《淮南王》詩:“虹蜺繽紛夾綵斿,上窺九陽下六幽?!?/p>
(4).道家以純陽為九陽。 晉 葛洪 《抱樸子·勖學》:“振天專以廣掃,鼓九陽之洪爐。” 晉 陸機 《列仙賦》:“呼翕九陽,抱一含元,引新吐故,云飲露飡?!?/p>
(5).山名。
劉處玄名句,望蓬萊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考