先天密命啟禎期，侯日靈文降紫闈。
恭館靖冥尊妙化，帝居齋祓擁純禧。
勒鴻昭姓增梁甫，報(bào)本祈年款魏脽。
真御下臨彰日臨，嘉生誕降示天隨。
丕承實(shí)緒增寅畏，惠迪靈猷霧肅祇。
國(guó)陽郊報(bào)尊天位，欽奉后祇將合祭。
仁里爰瞻嚴(yán)父祠，徐鑾式徇黎萌意。
攸司經(jīng)始兮載嚴(yán)，象物應(yīng)斯兮紹至。
熒煌先道兮珍符，煥衍參涂兮藻衛(wèi)。
真場(chǎng)合奏兮笙鏞，靈恥欽柴兮圭幣。
三氣晬容兮仰覿，八景飛與兮降格。
青祺簡(jiǎn)簡(jiǎn)兮淵沖，瑞命禳兮山積。
合飲譙城洽睿慈，仁風(fēng)溥暢宣和懌。
製畿睢水煥先謨，惠露汪洋敷潤(rùn)澤。
納賈陳詩兮總舊章，念功繼絕兮昭明德。
近甸回衡景念新，太宮歸格物華春。
太和充郁層霄外，協(xié)氣周流率土濱。
穆穆天章騰圣域，巍巍道蔭庇生民。
體元化，敘彝倫，須則兮穹旻。
觀秘奧，守精真，謹(jǐn)度兮聲身。
四貉兮來同，千齡兮應(yīng)會(huì)。
甘實(shí)兮積中，英蕤兮發(fā)外。
皇哉曼壽保丕基，青簡(jiǎn)遐昭帝者儀。
道冠周詩心翼翼，功逾夏載日孜孜。

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元化

造化；天地。 唐 陳子昂 《感遇》詩之六：“古之得仙道，信與元化并?！?清 陳夢(mèng)雷 《木癭瓢賦》：“繄?jiān)娋]兮，陰陽運(yùn)而參差?！?況周頤 《蕙風(fēng)詞話》卷三：“諸公以英才駿足絶世之學(xué)，高躡紫清，黼黻元化，固自其所。”

彝倫

(1).常理；常道?！稌ず榉丁罚骸巴跄搜栽唬骸畣韬?， 箕子 ！惟天陰騭下民，相協(xié)厥居，我不知其彝倫攸敘?！?蔡沉 集傳：“彝，常也；倫，理也?！?晉 葛洪 《抱樸子·名實(shí)》：“放斧斤而欲雙巧於 班 墨 ，忽良才而欲彝倫之攸敍，不亦難乎！” 宋 朱熹 《＜大學(xué)章句＞序》：“夫以學(xué)校之設(shè)，其廣如此，教之之術(shù)，其次第節(jié)目之詳又如此，而其所以為教，則又皆本之人君躬行心得之餘，不待求之民生日用彝倫之外，是以當(dāng)世之人，無不學(xué)?！?清 顧炎武 《日知錄·彝倫》：“彝倫者，天地人之常道……不止 孟子 之言人倫而已。能盡其性，以至能盡人之性，盡物之性，則可以贊天地之化育，而彝倫敘矣?！?/p>

(2).指?jìng)惓！?陳獨(dú)秀 《孔子之道與現(xiàn)代生活》：“道德彝倫，又焉能外？”

(3).謂成為表率、成為典范。《魏書·彭城王勰傳》：“自古統(tǒng)天位主，曷常不賴明師，仗賢輔，而后燮和陰陽，彝倫民物者哉？” 唐 楊炯 《庭菊賦》：“ 鐘太傅 之家聲，彝倫 魏 室，道合鹽梅，功成輔弼。”

(4).指銓選官吏。《北史·魏紀(jì)四·世宗宣武帝》：“中正所銓，但為門第，吏部彝倫，仍不才舉。八坐可審議往代擢賢之體，以令才學(xué)并申，資望兼致?！?/p>

穹旻

猶穹蒼。 南朝 陳 徐陵 《陳文帝哀策》：“億兆何釁，穹旻遽傾?！?吳兆宜 箋注：“《爾雅》：穹蒼，蒼天也。又：秋為旻天。”《隋書·音樂志上》：“朱光啟耀，兆發(fā)穹旻。” 宋 王禹偁 《和楊遂賀雨》：“稚老無所訴，嗷嗷望穹旻?！?/p>

夏竦名句，奉祀禮畢還京名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考