自慚索米久,不去今何為
出自宋代袁說友《李兼濟(jì)分教江陰》:
結(jié)交不在久,但問交者誰。
相從何用頻,要以道誼期。
我初未識君,已誦班馬辭。
太學(xué)金薤篇,爛若琳瑯垂。
妙理溯家學(xué),雄文想英姿。
天乎慰此心,而獲親芝眉。
一見語未盡,覺我驕氣移。
荷君偶過聽,得我嗟何遲。
我方縛微官,君亦居所疑。
于今五六年,見日常差池。
有時(shí)適相逢,一語不及私。
往往從容間,百篇惟新詩。
歸來念所得,如日身親之。
君將抱停涵,一灑澄江緇。
想君車馬至,短褐環(huán)旌旂。
萬口如一詞,是曰得所師。
一斑見稍稍,士氣今虹霓。
江城見儒英,而我失所資。
自慚索米久,不去今何為。
及瓜早歸歟,問舍江之湄。
政須邇門墻,作意頻追隨。
窮達(dá)于其天,紛紛徒自欺。
買羊沽酒日,剖此胸中奇。
注釋參考
自慚
自慚 (zìcán) 自己感到慚愧 feel ashamed 聽了他這番話,我更感自慚索米
(1).求取米糧?!秴问洗呵铩と螖?shù)》:“ 孔子 窮乎 陳 蔡 之間,藜羹不斟,七日不嘗粒,晝寢, 顏回 索米,得而爨之?!?/p>
(2).《漢書·東方朔傳》:“臣 朔 飢欲死。臣言可用,幸異其禮;不可用,罷之,無令但索 長安 米也?!焙笠蛞浴八髅住狈Q謀生。 唐 李賀 《勉愛行二首送小季之廬山》之二:“辭家三載今如此,索米王門一事無?!?宋 楊萬里 《得小兒壽俊家書》詩:“汝翁在官緣索米,吾兒在家勉經(jīng)史。” 明 沉德符 《野獲編·吏部·內(nèi)閣中書外補(bǔ)》:“勞苦已滿考,且索米 長安 ,冀增薄祿餬口耳?!?/p>
何為
為什么,何故?!秶Z·魯語下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“江河百谷,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當(dāng)笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向?yàn)樘茫x書其中,名之曰‘雜庸’?;蛟唬骸?司馬相如 賣酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”
(1).干什么,做什么。用于詢問?!逗鬂h書·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張仆射》詩:“新秋朝涼未見日,公早結(jié)束來何為?” 明 馮夢龍 《智囊補(bǔ)·上智·子產(chǎn)》:“ 子產(chǎn) 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產(chǎn) 曰:‘説也。’”
(2).是什么。《后漢書·何進(jìn)傳》:“大將軍稱疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩:“平生生計(jì)何為者?三逕蒼苔十畝田。”
袁說友名句,李兼濟(jì)分教江陰名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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