出自唐代元稹《諭寶二首》:
沉玉在弱泥,泥弱玉易沉。
扶桑寒日薄,不照萬丈心。
安得潛淵虬,拔壑超鄧林。
泥封泰山阯,水散旱天霖。
洗此泥下玉,照耀臺殿深。
刻為傳國寶,神器人不侵。
冰置白玉壺,始見清皎潔。
珠穿殷紅縷,始見明洞徹。
鏌铘無人淬,兩刃幽壤鐵。
秦鏡無人拭,一片埋霧月。
驥跼環(huán)堵中,骨附筋入節(jié)。
虬蟠尺澤內(nèi),魚貫蛙同穴。
艅艎無巨海,浮浮矜瀎潏。
棟梁無廣廈,顛倒臥霜雪。
大鵬無長空,舉翮受羈紲。
豫樟無厚地,危柢真卼臲。
圭璧無卞和,甘與頑石列。
舜禹無陶堯,名隨腐草滅。
神功伏神物,神物神乃別。
神人不世出,所以神功絕。
神物豈徒然,用之乃施設(shè)。
禹功九州理,舜德天下悅。
璧充傳國璽,圭用祈太折。
千尋豫樟干,九萬大鵬歇。
棟梁庇生民,艅艎濟來哲。
虬騰旱天雨,驥騁流電掣。
鏡懸奸膽露,劍拂妖蛇裂。
珠玉照乘光,冰瑩環(huán)坐熱。
此物比在泥,斯言為誰發(fā)。
于今盡凡耳,不為君不說。
注釋參考
傳國璽
秦 以后皇帝世代相傳的印章。又稱 秦 璽, 唐 改稱傳國寶。相傳 秦始皇 得 藍田 玉, 雕 為印,上紐交五龍,正面刻 李斯 所寫篆文“受命于天,既壽永昌”八字。 秦 亡歸 漢 。后來封建王朝以璽有“受命于天”之文,爭以得璽為符瑞。 秦 璽已亡,歷代多自刻制,文亦有同有異?!稘h書·元后傳》:“初, 漢高祖 入 咸陽 至 霸上 , 秦王 子嬰 降於 軹道 ,奉上 始皇 璽。及 高祖 誅 項籍 ,即天子位,因御服其璽,世世傳受,號曰 漢 傳國璽?!薄稌x書·元帝紀(jì)》:“﹝ 太興 元年﹞十二月, 劉聰 故將 王騰 、 馬忠 等誅 靳準(zhǔn) ,送傳國璽於 劉曜 ?!?清 俞正燮 《癸巳類稿·駐札大臣原始》:“ 太宗 文皇帝 滿洲國 天聰 九年,得傳國璽於 元 小王子裔 察哈爾 林丹汗 ?!眳㈤啞逗鬂h書·光武帝紀(jì)》與《徐璆傳》注、 明 陶宗儀 《輟耕錄·傳國璽》、 清 趙翼 《陔馀叢考·楊桓傳國璽考之誤》。
元稹名句,諭寶二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考