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單詞乎

出自宋代胡仲參《夾河中有矮道人自小舟持呪為生人莫不異之者》:

道人神貌古,雙鬢欲垂肩。
坐席容三尺,浮家住一船。
養(yǎng)生憑佛果,持缽信人緣
早泊橋梁下,蓬頭起白煙。

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注釋參考

養(yǎng)生

[preserve one's health;keep in good health] 保養(yǎng)身體

養(yǎng)生之道

得養(yǎng)生焉。——《莊子·養(yǎng)生主》

詳細(xì)解釋

(1).保養(yǎng)生命;維持生計(jì)。 漢 荀悅 《申鑒·政體》:“故在上者,先豐民財(cái)以定其志,帝耕籍田,后桑蠶宮,國(guó)無游民,野無荒業(yè),財(cái)不虛用,力不妄加,以周民事,是謂養(yǎng)生?!?唐 韓愈 《與李翱書》:“僕之家本窮空,重遇攻刼,衣服無所得,養(yǎng)生之具無所有。” 田北湖 《論文章源流》:“夫鳥獸雜處,角力以養(yǎng)生?!?/p>

(2).攝養(yǎng)身心使長(zhǎng)壽?!肚f子·養(yǎng)生主》:“ 文惠君 曰:‘善哉!吾聞 庖丁 之言,得養(yǎng)生焉?!?宋 陸游 《齋居紀(jì)事》:“食罷,行五十七步,然后解襟褫帶,低枕少臥,此養(yǎng)生最急事也。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二:“同年 儲(chǔ)梅夫 宗丞,能養(yǎng)生,七十而有嬰兒之色?!?/p>

(3).畜養(yǎng)生物。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四:“ 趙閲道 為人清素,好養(yǎng)生,知 成都 ,獨(dú)與一道人及大龜偕行?!?/p>

(4).謂駐扎在物產(chǎn)豐富、便于生活之處。《孫子·行軍》:“凡軍好高而惡下,貴陽而賤陰,養(yǎng)生而處實(shí),軍無百疾,是謂必勝。” 張預(yù) 注:“養(yǎng)生,謂就善水草放牧也;處實(shí),謂倚隆高之地以居也?!?/p>

(5).生育。《史記·日者列傳》:“而以義置數(shù)十百錢,病者或以愈,且死或以生,患或以免,事或以成,嫁子娶婦或以養(yǎng)生:此之為德,豈直數(shù)十百錢哉!” 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·娘兒們也不行》:“‘養(yǎng)生’得太多了,就有人滿之患?!?/p>

指奉養(yǎng)父母?!睹献印るx婁下》:“養(yǎng)生者不足以當(dāng)大事,惟送死可以當(dāng)大事?!?焦循 正義:“孝子事親致養(yǎng),未足以為大事,送終加禮,則為能奉大事也?!?漢 董仲舒 《春秋繁露·五行之義》:“圣人知之,故多其愛而少嚴(yán),厚養(yǎng)生而謹(jǐn)送終,就天之制也。” 清 百一居士 《壺天錄》卷上:“送死養(yǎng)生,立后繼絶?!?/p>

佛果

(1).佛教認(rèn)為成佛是持久修行所得之果,故名之為“佛果”。 隋煬帝 《設(shè)齋愿疏》:“下度眾生,上求佛果。” 明 李贄 《為黃安二上人》之三:“如是念佛,如是修行,如是持戒……如是自然登蓮臺(tái)而證真乘,成佛果?!?/p>

(2).借指亡靈經(jīng)超度而脫離地獄苦海。 宋 周煇 《清波雜志》卷十:“ 吳長(zhǎng)文 不喜釋氏,父卒,不召僧營(yíng)佛果?!?/p>

持缽

(1).佛教語。托缽。 南朝 梁 沉約 《述僧設(shè)會(huì)論》:“至?xí)r持鉢往福眾生?!?唐 吳融 《金陵遇悟空上人》詩:“東閣無人事渺茫,老僧持鉢過 丹陽 ?!?/p>

(2).引申為行腳。 清 王士禛 《池北偶談·談異七·三僧》:“愿得一茅菴,足供大士像,旁可坐臥誦經(jīng),足跡不出門,而免持鉢之苦?!?/p>

信人

(1).誠(chéng)實(shí)的人?!睹献印けM心下》:“ 浩生不害 問曰:‘ 樂正子 何人也?’ 孟子 曰:‘善人也,信人也?!?唐 房千里 《楊娼傳》:“妻曰:‘中貴人,信人也。果然,於吾無苦耳??纱僬冁緛??!?歐陽山 《三家巷》十七:“看來他們五個(gè)人都是信人君子,說得到、做得到的?!?/p>

(2).使者,傳送書信的人?!稏|觀漢記·鮑永傳》:“乃收繫 大伯 ,封所持節(jié)於 晉陽 傳舍壁中,遣信人馳至 長(zhǎng)安 ?!?晉 干寶 《搜神記》卷十七:“給使仰視樹上,有一年少人,可十四五,衣青衿袖,青幧頭。給使以為信人也,張弩射之?!薄独m(xù)資治通鑒·宋真宗景德元年》:“帝乃賜 德明 詔諭意,且告以信人未至,故未遣使弔問也?!?/p>

(3).指信奉宗教的人,信徒?!段饔斡洝返诰乓换兀骸爱?dāng)晚只聽得佛殿上鐘鼓喧天,乃是街坊眾信人等,送燈來獻(xiàn)佛?!?/p>

胡仲參名句,夾河中有矮道人自小舟持呪為生人莫不異之者名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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