厚於布被擁公孫，清似荷衣伴屈原

出自宋代艾性夫《謝惠楮衾》：

厚於布被擁公孫，清似荷衣伴屈原。
卷送春云香入夢(mèng)，剪成秋水淡無(wú)痕。
五更葭琯噓寒谷，一榻梅花近雪村。
直作黃紬紋錦看，日高睡穩(wěn)不開門。

注釋參考

布被

布制的被子。多以狀生活清苦。漢劉向《列女傳·魯黔婁妻》：“ 曾子弔之，上堂見先生之尸在牖下，枕墼席稿，緼袍不表，覆以布被，首足不盡斂，覆頭則足見，覆足則頭見?！薄逗鬂h書·祭遵傳》：“家無(wú)私財(cái)，身衣韋絝，布被。”《晉書·楊軻傳》：“常臥土床，覆以布被，倮寢其中，下無(wú)茵褥?！?/p>

公孫

(1).諸侯之孫。《儀禮·喪服》：“諸侯之子稱公子，公子不得禰先君；公子之子稱公孫，公孫不得祖諸侯?！薄稘h書·惠帝紀(jì)》：“內(nèi)外公孫?！?顏師古注引張晏曰：“公孫，宗室侯王之孫也。”

(2).對(duì)貴族官僚子孫的尊稱?！度辶滞馐贰返谑兀骸?蘧公孫呈上乃祖的書札并帶了來(lái)的禮物?！?/p>

(3).復(fù)姓。戰(zhàn)國(guó) 魏有公孫痤。見《史記·秦本紀(jì)》。

荷衣

(1).傳說(shuō)中用荷葉制成的衣裳。亦指高人、隱士之服。《楚辭·九歌·少司命》：“荷衣兮蕙帶，儵而來(lái)兮忽而逝?！薄段倪x·孔稚珪＜北山移文＞》：“焚芰製而裂荷衣，抗塵容而走俗狀?！?呂延濟(jì) 注：“芰製、荷衣，隱者之服?！?唐錢起《送鄔三落第還鄉(xiāng)》詩(shī)：“荷衣垂釣且安命，金馬招賢會(huì)有時(shí)。” 明高啟《歸吳至楓橋》詩(shī)：“寄語(yǔ)里閭休復(fù)羨，錦衣今已作荷衣。” 清龔自珍《己亥雜詩(shī)》之二八五：“白頭相見山東路，誰(shuí)惜荷衣兩少年？”

(2).指舊時(shí)中進(jìn)士后所穿的綠袍。明高明《琵琶記·杏園春宴》：“荷衣新染御香歸，引領(lǐng)群仙下翠微?！?明王錂《尋親記·報(bào)捷》：“一別后杳無(wú)音信，知他有著荷衣分?！?/p>

屈原

屈原 (Qū Yuán) (約公元前340—前278) 我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平,字原。楚國(guó)貴族出身,任左徒,兼管內(nèi)政外交大事。他主張對(duì)內(nèi)舉賢能,修明法度,對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。后因遭貴族排擠,被流放沅、湘流域。公元前278年5月秦軍一舉攻破楚都郢。他懷著亡國(guó)的悲痛,在長(zhǎng)沙附近汩羅江懷石zi{1-1}殺。他一生寫下許多感人肺腑、彪炳千秋的不朽詩(shī)篇,成為我國(guó)古代浪漫主義詩(shī)歌的奠基者。他在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩(shī)歌體裁楚辭。主要代表作品有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問(wèn)》等。在詩(shī)中抒發(fā)了熾熱的愛(ài)國(guó)主義思想感情,表達(dá)了對(duì)昏庸王室和腐敗貴族的無(wú)比憎恨和對(duì)楚國(guó)人民苦難的深切同情,體現(xiàn)了他對(duì)美好理想的不懈追求和為此九死不悔的獻(xiàn)身精神。他的作品語(yǔ)言優(yōu)美,想象豐富,感情奔放。他的作品千古傳誦,對(duì)后世影響極大,他的詩(shī)篇是中華民族對(duì)人類文化寶庫(kù)的偉大貢獻(xiàn) Qu Yuan

艾性夫名句，謝惠楮衾名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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