謾整巾袍，妄名清凈，放＊劣馬顛猿。利名叢里，徒炫有因緣。逐浪隨波日日，不曾澄，湛靈源。堪嗟訝，閑模閑樣，辜負(fù)慕玄玄。爾心還自忖，怕空遷日月，鬢雪垂肩。好撿情攝念，慧種心田。認(rèn)取元初靈覺，常耕道、獵德綿綿。功三考，形神俱妙，灑灑證飛仙。
天賦多能，縱橫業(yè)擅，策量天地高低。數(shù)明日月，加減辨盈虧。山岳明分廣闊，料江海、深淺皆知。方隅內(nèi)，支分人物，一一見毫＊。廓開方寸徑，求一真趣，九九為規(guī)。定身田精變，上下推移。共積三千數(shù)足，商除到、八百功齊。一乘妙，□□拈下，實(shí)際總無遺。
一片閑心，孤云蓬跡，飄然不掛諸緣。九天池里，滾滾涌靈泉。澆溉黃芽瑞草，吐清凈、光罩金蓮。真消息，清風(fēng)匝地，透骨自綿綿?；烊诔蓪?shí)相，顯昂昂獨(dú)立，笑傲禪天。任陰陽運(yùn)變，劫力難煎。亙古常存不壞，拉真一、法界安然。無生滅，凈明妙體，萬里一嬋娟。
以上劉志淵作品《滿庭芳》共3首

查看所有劉志淵詩詞作品

認(rèn)取

(1).記住；記得。取，助詞。 唐 呂巖 《步蟾宮》詞：“坎離乾兌逢子午，須認(rèn)取自家根祖?！?宋 周邦彥 《玲瓏四犯》詞：“休問舊色舊香，但認(rèn)取芳心一點(diǎn)?！?宋 李清照 《蝶戀花·上巳召親族》詞：“空夢(mèng) 長安 ，認(rèn)取 長安 道?！?/p>

(2).辨認(rèn)，認(rèn)得。取，助詞。 清 唐甄 《潛書·七十》：“其本心雖未嘗亡，而陷溺之久，如素入染，不可認(rèn)??；如珠投海，不可尋求?！?/p>

靈覺

(1).謂神靈對(duì)事物變化的察覺。 漢 揚(yáng)雄 《太玄·迎》：“精微往來，妖先靈覺?！?范望 注：“靈，神也。神之所感，妙物為言，雖之妖祥，神所先覺。” 司馬光 集注：“人失其道，妖靈先覺?！?/p>

(2).佛教語。謂眾生本具的靈明覺悟之性。 南朝 梁簡文帝 《七勵(lì)》：“慈照無礙，化湛靈覺，散漓弘淳，拯澆敦樸?！?唐 王勃 《釋迦佛賦》：“是知靈覺無盡，神理莫聞?！薄毒暗聜鳠翡洝さ牢岷蜕幸焕徃琛罚骸耙酂o藥，亦無病，正是真如靈覺性。”

(3).謂人對(duì)事物領(lǐng)悟理解的智能。 清 魏源 《默觚上·學(xué)篇五》：“夫豈離人人靈覺之本明而別有光明也哉？” 梁啟超 《國民十大元?dú)庹摗罚骸叭舴蛞杂徐`覺之人類，以有血性之男子，而其實(shí)乃不免為畜犬游妓之所為。舉國如是，猶謂之有人焉，不可得也?！?/p>

(4).指人對(duì)事物的領(lǐng)悟和理解。 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“試稽自有文字以至今日，凡詩宗詞客，能宣彼妙音，傳其靈覺，以美善吾人之性情，崇大吾人之思理者，果幾何人？”

耕道

(1).耕作的方法?！秴问洗呵铩彆r(shí)》：“是以人稼之容足，耨之容耨，據(jù)之容手，此之謂耕道?！?畢沅 校注：“《亢倉子》作‘耨之容耰，耘之容手’?！?/p>

(2).謂致力于研求道之真諦。 漢 揚(yáng)雄 《法言·學(xué)行》：“耕道而得道，獵德而得德，是穫饗已?！?/p>

綿綿

劉志淵名句，滿庭芳三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考