省察中為和,存養(yǎng)義由敬
出自宋代方回《送胡子游學(xué)正》:
俗徒紛云云,章甫殊不競(jìng)。
不競(jìng)何以故,無(wú)奈二氏橫。
予曰實(shí)不然,請(qǐng)各言其行。
開(kāi)辟古至今,儒道獨(dú)也正。
柱史玄牝門(mén),專(zhuān)氣保清凈。
末流詭長(zhǎng)生,妄欲奪天命。
靈山見(jiàn)作用,誤認(rèn)氣為性。
輪回豈有之,怪繆莫究竟。
兩俱可鄙者,巫覡事禳禜。
愚氓惑幻說(shuō),往往墮坑阱。
既曰身出家,粉黛侈婚娉。
豈不交鬼神,酒肉厭羶醟。
此曹浪夸毗,內(nèi)衰外徒盛。
吾儕讀何書(shū),堯舜至孔孟。
搶攘干戈后,學(xué)校幸未屏。
窮者伏閭閻,甘忍饑寒并。
仕或?yàn)槔涔?,官冷亦何病?br>寧戚半夜歌,曾點(diǎn)暮春詠。
求已勝求人,自重豈容輕。
東家子朱子,述作貫百圣。
遺言一一在,足可雪幾映。
省察中為和,存養(yǎng)義由敬。
上泝周程張,例不顓宰柄。
乃有功斯文,如揭日月鏡。
韶音一以還,二氏噪衛(wèi)鄭。
榛蔓彼自迷,我此松柏勁。
歷觀史傳間,不學(xué)行國(guó)政。
喪亡竊威福,依附涉巧令。
異端伺罅隙,磨牙騁譏評(píng)。
前哲貴內(nèi)修,韞匵寧待聘。
信有飯不足,未羨庖欲清。
勉哉子此行,始終抱淵靚。
萬(wàn)一際奇逢,定作蒼生慶。
不然歸去來(lái),預(yù)戒菊徑迎。
注釋參考
省察
[examine oneself critically;examine one's thought and conduct] 反省檢查自己
詳細(xì)解釋(1).審察;仔細(xì)考察?!冻o·九章·惜往日》:“弗省察而按實(shí)兮,聽(tīng)讒人之虛辭?!薄妒酚洝峭蹂袀鳌罚骸氨菹露嗖∈е?,不能省察?!?宋 蘇轍 《論用臺(tái)諫札子》:“惟陛下留神省察,無(wú)忽臣言,則社稷之福也?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·魁制府》:“公至營(yíng)宣諭畢, 勒公 即就逮,合營(yíng)訴其寃抑,乞公代奏,公毫不省察,故人心渙散,不復(fù)為其所用。”
(2).檢查;內(nèi)省。 宋 蘇軾 《黃州安國(guó)寺記》:“間一二日輒焚香默坐,深自省察,則物我相忘,身心皆空。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“古人所以既説一個(gè)知,又説一個(gè)行者,只為世間有一種人,懵懵懂懂的任意去做,全不解思維省察也?!?魯迅 《<三閑集>序言》:“其實(shí)呢,我自己省察,無(wú)論在小說(shuō)中,在短評(píng)中,并無(wú)主張將青年來(lái)‘殺,殺,殺’的痕跡,也沒(méi)有懷著這樣的心思?!?/p>
存養(yǎng)
(1).存心養(yǎng)性。 宋 朱熹 《答何叔京》:“二先生拈出敬之一字,真圣學(xué)之綱領(lǐng),存養(yǎng)之要法?!?宋 陸游 《存養(yǎng)堂為汪叔潛作》詩(shī):“三旌五鼎俱妄想,致一工夫在存養(yǎng)?!?清 王夫之 《讀四書(shū)大全說(shuō)·中庸第三三章五》:“如其未嘗一日用力於存養(yǎng),則凡今之人,醉夢(mèng)於利欲之中,直無(wú)所欺而反得慊,無(wú)所惡而反遂其志矣?!?/p>
(2).撫恤;撫養(yǎng)。《六韜·盈虛》:“存養(yǎng)天下鰥寡孤獨(dú),賑贍禍亡之家?!薄缎绿茣?shū)·馬周傳》:“四五年來(lái),百姓頗嗟怨,以為陛下不存養(yǎng)之。”《明史·太祖紀(jì)二》:“詔軍士陣歿,父母妻子不能自存者,官為存養(yǎng)?!?/p>
方回名句,送胡子游學(xué)正名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考