心寧子母相抱，意定自成真液

出自宋代佚名《喜遷鶯》：

欲調(diào)真息。
論根源參到，生前實(shí)際。
氣是心兮，神為氣主，心動神氣分離。
心寧子母相抱，意定自成真液。
莫錯識。
這內(nèi)調(diào)息，非干扭捏，不曉胎元理。
開目和鼻指。
靈龜蛇戲。
祖道家風(fēng)，回光返照，呼吸自歸根蒂。
清風(fēng)瞥然透戶，水火剎那既濟(jì)。
至此理。
要真常咫尺，三生佛出世。

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注釋參考

子母

(1).母子。亦指母女。《孟子·離婁下》：“夫章子，豈不欲有夫妻子母之屬哉？”《史記·高祖本紀(jì)》：“老父已去，高祖適從旁舍來，呂后具言客有過，相我子母皆大貴?！?金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“ 法本眾僧徒，別了鶯鶯、夫人子母，佛堂里自監(jiān)覷，覷著收拾鋪陳來的什物?！薄端疂G傳》第二回：“兩個(gè)恐怕連累，只得去殿帥府首告：‘ 王教頭棄家在逃，子母不知去向?！?/p>

(2).指大小、主從關(guān)系。三國魏阮籍《詠懷》之八：“昔聞東陵瓜，近在青門外。連畛距阡陌，子母相鉤帶?！薄锻ㄖ尽た傂颉罚骸拔挠凶幽福黝悶槟?，從類為子。凡為字書者皆不識子母。”

(3).古稱錢幣輕而幣值低者為子，重而幣值高者為母?！秶Z·周語下》“古者天災(zāi)降戾，於是乎量資幣、權(quán)輕重，以振救民。民患輕，則為作重幣以行之，於是乎有母權(quán)子而行，民皆得焉” 三國吳韋昭注：“重曰母，輕曰子。以貿(mào)物，物輕則子獨(dú)行，物重則以母權(quán)而行之也。子母相通，民皆得其欲也?！?唐杜甫《乾元元年華州試進(jìn)士策問》之五：“夫時(shí)患錢輕，以至於量資幣，權(quán)子母。代復(fù)改鑄，或行乎前榆莢、后契刀?！?仇兆鰲注引應(yīng)劭曰：“母，重也，其大倍，故為母。子，輕也，其輕小半，故為子。”

(4).猶言本利。子，利息；母，本金。唐柳宗元《道州文宣王碑》：“立廩以周食，圃畦以毓蔬，權(quán)其子母，贏且不竭?！?清和邦額《夜譚隨錄·秀姑》：“獲百金，入都營運(yùn)。半年，子母幾相等。” 金和《印子錢》詩：“今日與女錢十千，明日與我三百錢，三百復(fù)三百，如此五十日，累累十五千，子母償始畢?！?/p>

(5).指杯盤。唐張鷟《朝野僉載》卷一：“ 龍朔年已來，百姓飲酒作令，云：‘子母相去離，連臺拗倒?！幽刚?，盞與盤也；連臺者，連盤拗倒盞也。”