出自宋代趙希邁《王生山水歌》:
范寬山頭李成樹(shù),百年二老皆仙去。
如今尺素留人間,縱有千金無(wú)博處。
后人筆底工一家,聲價(jià)隨可喧中華。
王君二妙聚一手,參以吟思游天涯。
萬(wàn)晨江山才數(shù)幅,東抹西涂意先足。
蒼梢癩石相參差,風(fēng)雨煙云在羈束。
近時(shí)目賤耳反真,畫圖重舊不重新。
名家翰墨未必貴,塵清贗本翻為珍。
君提健筆來(lái)海外,山若玉簪江為帶。
朝昏變態(tài)焉可窮,筆未鋪張心已會(huì)。
嶺南游者多詩(shī)人,見(jiàn)君作畫應(yīng)憐君。
求我新詩(shī)寫君畫,終使李范聲名分。
注釋參考
后人
后人 (hòurén) 后代的人 later generations 后人復(fù)哀后人?!啤?杜牧《阿房宮賦》 后人哀之。 后人哀之而不鑒之。 后人以貫休詩(shī)名之?!?宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》 前人種樹(shù),后人乘涼 一個(gè)祖先的直到最遠(yuǎn)一代的后裔 posterity 子孫 descendant 后來(lái)的人,指新婦 bride 不足迎后人?!队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》筆底
猶筆下。 唐 劉禹錫 《答樂(lè)天見(jiàn)憶》詩(shī):“筆底心無(wú)毒,杯前膽不豩?!?柯靈 《香雪海·給人物以生命》:“懂得他們性格中最細(xì)微的部分時(shí),人物才能在作家筆底活起來(lái)?!?/p>
一家
(1).一個(gè)家族;一戶人家。常用以謂無(wú)分彼此,如家人之相親?!豆茏印ぐ匝浴罚骸耙粐?guó)而兩君,一國(guó)不可理;一家而兩父,一家不可理也。”《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》:“一家失熛,百家皆燒。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·兄弟》:“夫有人民而后有夫婦,有夫婦而后有父子,有父子而后有兄弟,一家之親,此三而已矣?!薄秲号⑿蹅鳌返诙嘶兀骸耙患液湍溃掠邢??!?陳毅 《乘車過(guò)雪峰》詩(shī):“明日 拉薩 會(huì)親友, 漢 藏 一家敘別情?!?/p>
(2).指一人?!抖Y記·大學(xué)》:“一家仁,一國(guó)興仁;一家讓,一國(guó)興讓;一人貪戾,一國(guó)作亂?!?鄭玄 注:“一家、一人,謂人君也?!?漢 班固 《bai{1*1}虎通·正論》:“明天下非一家之有,謹(jǐn)敬謙讓之至也?!薄端问贰さ缹W(xué)傳·程顥》:“天下事非一家私議,愿平氣以聽(tīng)。”《古今小說(shuō)·宋四公大鬧禁魂張》:“有五個(gè)防土庫(kù)的,在那里喫酒du{1~1}錢,一家當(dāng)一更。”
(3).一家學(xué)說(shuō);一個(gè)流派?!盾髯印そ獗巍罚骸耙患业弥艿溃e而用之,不蔽於成積也?!薄稌x書(shū)·荀崧傳》:“ 向 歆 ,漢之碩儒,猶父子各執(zhí)一家,莫肯相從。” 唐 劉知幾 《史通·采撰》:“何嘗不徵求異説,採(cǎi)摭羣言,然后能成一家,傳諸不朽?!?宋 蘇軾 《莊子祠堂記》:“其論天下道術(shù),自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 關(guān)尹 、 老聃 之徒,以至於其身,皆以為一家?!?梁?jiǎn)⒊?《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章第二節(jié):“ 蘇 張 縱橫之辨、 髠奭 稷下 之談,其論無(wú)當(dāng)於宏旨,其義不主於一家?!眳⒁?jiàn)“ 一家言 ”、“ 一家書(shū) ”。
(4).古時(shí)生產(chǎn)活動(dòng)的一個(gè)單位。三夫?yàn)橐患??!豆茏印こ笋R》:“邑成而制事:四聚為一離,五離為一制,五制為一田,二田為一夫,三夫?yàn)橐患?,事制也。?/p>
(5).表數(shù)量。常用于工商企業(yè)等。如:一家百貨商店;一家紡織廠。
聲價(jià)
聲價(jià) (shēngjià) 名聲和社會(huì)地位 reputation 聲價(jià)倍增中華
中華 (Zhōnghuá) China 古代華夏族多建都于黃河南北,以其在四方之中,因稱之為中華,是漢族最初興起的地方,后各朝疆土漸廣,凡所統(tǒng)轄,皆稱中華,后也借指中國(guó) 振興中華 指中原 古時(shí)對(duì)華夏族、漢族的稱謂趙希邁名句,王生山水歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 來(lái)從千山萬(wàn)山里,歸向千山萬(wàn)山去
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