出自宋代釋道沖《觀音大士贊》:
一切音聲相,是人聽(tīng)以耳。
我圜通大士,唯以眼而聽(tīng)。
非物以眼聽(tīng),六根互為用。
當(dāng)其互用時(shí),根境不相雜。
譬如帝珠網(wǎng),交光相融攝。
即此融攝相,各各住自位。
以此三昧力,普施于一切。
俾不離聲色,透出聲色海。
眼處若聞聲,耳處得解脫。
共證十方空,同名觀自在。
我作如是贊,定招妄語(yǔ)罪。
既招妄語(yǔ)罪,畫者亦是妄。
畫者既是妄,此相非真實(shí)。
于非真實(shí)處,此相常現(xiàn)前。
應(yīng)作如是觀,是真法供養(yǎng)。
注釋參考
以此
(1).猶言用這,拿這?!妒酚洝O子吳起列傳》:“君因謂 武侯 曰:‘試延以公主, 起 有留心則必受之,無(wú)留心則必辭矣。以此卜之?!?劉大白 《小鳥之群》:“如果枷鎖鐐銬,是一種榮典,一定有些人以此驕人,也一定有些人唯恐求之不得?!?/p>
(2).因此?!妒酚洝ぜ静紮璨剂袀鳌罚骸爱?dāng)是時(shí),諸公皆多 季布 能摧剛為柔, 朱家 亦以此名聞當(dāng)世。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》:“原來(lái)納粟入監(jiān)的,有幾般便宜:好讀書,好科舉,好中,結(jié)末來(lái)又有個(gè)小小前程結(jié)果。以此宦家公子,富室子弟,到不愿做秀才,都去援例做太學(xué)生?!?/p>
三昧
三昧 (sānmèi) 佛教用語(yǔ),梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領(lǐng),真諦 (Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret 正令筆扛鼎,亦未造三昧?!懹巍妒咀舆^(guò)》 深得其中三昧普施
普遍施與?!蛾套哟呵铩?wèn)上七》:“不以宮室之侈,勞人之力,節(jié)取於民而普施之。”《史記·五帝本紀(jì)》:“ 高辛 生而神靈,自言其名。普施利物,不於其身?!薄稌x書·禮志上》:“地德普施,惠存無(wú)疆,乃建太社,保佑萬(wàn)邦。” 唐 呂令則 《義井賦》:“飲之則長(zhǎng)鳴而忘其苦辛,酌之則充量而欣其普施?!?/p>
一切
一切 (yīqiè) 所有 whole;entire;all 一切不事事。——宋·王安石《答司馬諫議書》 豈可一切拘以定月哉?——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》 常覺(jué)一切事?!濉ち?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》釋道沖名句,觀音大士贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考