出自宋代胡宏《和江子玉二首》：
白駒皎皎來空谷，希聲絕世人難續(xù)。
異端蠭起亂群風(fēng)，擺脫敝衣聊一沭。
悠然良夜酣寢，覺來無欠亦無足。
不蹈紅塵陌上花，自種青云隴頭粟。
嗚呼夫子大圣人，七日藜羹食無粥。
休爭(zhēng)得失等雞蟲，克己樂善充身腹。
風(fēng)云變化會(huì)有時(shí)，微吟袖手清溪曲。
注釋參考
嗚呼
嗚呼 (wūhū) 對(duì)不幸的事表示嘆息、悲痛等 alas;alack 嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者說》 指人喪命 die 嗚呼哀戰(zhàn)夫子
夫子 (fūzǐ) 古時(shí)對(duì)男子的尊稱 man 舊時(shí)稱呼學(xué)者或老師 school 公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》 愿夫子輔吾志,明以教我?！睹献印ち夯萃跎稀? 舊時(shí)稱自己的丈夫 husband 夫子積學(xué),當(dāng)“日知其所亡”以就懿德。——《后漢書·列女傳》 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門的學(xué)生對(duì)孔子的稱呼大圣
(1).古謂道德最完善、智能最超絕、通曉萬物之道的人?！盾髯印ぐЧ罚骸?孔子 曰：‘人有五儀：有庸人，有士，有君子，有賢人，有大圣……所謂大圣者，知通乎大道，應(yīng)變而不窮，辨乎萬物之情性者也。’” 漢 揚(yáng)雄 《法言·吾子》：“委大圣而好乎諸子者，惡覩其識(shí)道也。” 明 李贄 《題孔子像于芝佛院》：“人皆以 孔子 為大圣，吾亦以為大圣?！?/p>
(2).稱帝王?！秴问洗呵铩ぞ亍罚骸按笫o事，而千官盡能?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“大圣作治，建定法度，顯著綱紀(jì)?！?宋 彭乘 《墨客揮犀》卷一：“帝曰：‘忠鯁之言固苦口而逆耳，蓋有所益也。設(shè)或無益亦無所害，又何必拒而責(zé)之？’大圣之度，慈厚若此?！?/p>
(3).佛教稱佛、菩薩?！斗ㄈA經(jīng)·方便品》：“今慧日大圣尊久乃説是法?！薄稛o量壽經(jīng)》卷上：“一切大圣，神通已達(dá)。”
(4).謂極有神通。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“我女大圣，死經(jīng)二十三年，猶能與生人交往?！?/p>
(5).指小說《西游記》中的 孫悟空 。 清 蒲松齡 《聊齋志異·齊天大圣》：“客言大圣靈著，將禱諸祠……入殿瞻仰，神猴首人身，蓋 齊天大圣 孫悟空 云?！?/p>
羹食
羹和飯?！抖Y記·內(nèi)則》：“羹食，自諸侯以下至於庶人，無等?！?鄭玄 注：“羹食，食之主也。” 孔穎達(dá) 疏：“食，謂飯也。言羹之與飯，是食之主。”
胡宏名句，和江子玉二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
