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單詞乎

百關(guān)調(diào)暢,一性圓明,得出游仙島。

出自元朝元無(wú)名氏《青玉案》

無(wú)為大道人難曉。只為工夫少。猛悟回光常返照。三田之內(nèi),六府之中,塵垢頻頻掃。諸緣斷處清懷抱。一點(diǎn)虛靈自耀。認(rèn)得玄元清靜道。百關(guān)調(diào)暢,一性圓明,得出游仙島。

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注釋參考

百關(guān)

人體各個(gè)部位。《云笈七籤》卷十三“百竅關(guān)連章”原注引《洞神明藏經(jīng)》:“百脈通流,百竅相望,百關(guān)相鎖,百節(jié)相連。” 前蜀 杜光庭 《興州王承休特進(jìn)為母修黃箓齋詞》:“蠲消厄會(huì),蕩滌災(zāi)衰,使六氣均調(diào),百關(guān)康愈。” 前蜀 杜光庭 《馬師穆尚書土星醮詞》:“使百關(guān)宣暢,六氣均調(diào),疾苦痊瘳,福祥臻會(huì)?!?/p>

調(diào)暢

(1).和諧流暢;使和諧流暢。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·正失·樂(lè)正后夔一足》:“俗説: 夔 一足而用精專,故能調(diào)暢於音樂(lè)?!薄赌鲜贰ず尉慈輦鳌罚骸?敬容 接對(duì)賓朋,言詞若訥,酬答二宮,則音韻調(diào)暢。” 元 閻復(fù) 《謝解啟》:“拘之以聲律之調(diào)暢,檢之以對(duì)偶之重輕?!?/p>

(2).使調(diào)和舒暢;調(diào)理使暢通。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·養(yǎng)氣》:“是以吐納文藝,務(wù)在節(jié)宣,清和其心,調(diào)暢其氣,煩而即捨,勿使壅滯?!?陶曾佑 《論文學(xué)之勢(shì)力及其關(guān)系》:“或持稿咿唔、或仰空呼吸,以調(diào)暢其喉舌;或據(jù)案握管,或緩步搆思,以運(yùn)動(dòng)其手足?!?/p>

(3).豁達(dá)開朗。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》:“ 王子敬 語(yǔ) 謝公 :‘公故蕭灑?!?謝 曰:‘身不蕭灑。君道身最得,身正自調(diào)暢?!?劉孝標(biāo) 注引《續(xù)晉陽(yáng)秋》:“ 安 弘雅有氣,風(fēng)神調(diào)暢也。”按,《晉書·謝安傳》作“風(fēng)宇條暢”。參見(jiàn)“ 條暢 ”。

(4).和順。 唐 玄奘 《大唐西域記·擲枳陀國(guó)》:“氣序調(diào)暢,人性善順?!?/p>

圓明

(1).指圓鏡明亮光潔。 唐 白居易 《以鏡贈(zèng)別》詩(shī):“月破天闇時(shí),圓明獨(dú)不歇。”

(2).佛教語(yǔ)。謂徹底領(lǐng)悟。 唐 玄奘 《大唐西域記·劫比羅伐窣堵國(guó)》:“今產(chǎn)太子,當(dāng)證三菩提,圓明一切智?!?宋 沉遼 《代人上杭守趙資政生辰》詩(shī):“至誠(chéng)無(wú)隱蔽,妙識(shí)造圓明?!?/p>

得出

得出 (déchū) 獲得;達(dá)到 reach;obtain;arrive 他得出這個(gè)結(jié)論是多次考慮的結(jié)果 算出 confirm (a calculation,etc.) 計(jì)算了這道題得出答案為46

游仙

(1).漫游仙界。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·品詩(shī)》:“混俗同魚服,游仙學(xué)紫綃。” 清 周亮工 《次清風(fēng)店詠黃芽菜》:“住寺莫教流敗葉,游仙應(yīng)學(xué)煮甜霜?!?清 龔自珍 《木蘭花慢》詞:“無(wú)奈游仙覺(jué)后,碧云垂到而今?!?/p>

(2).指 晉 郭璞 所作《游仙詩(shī)》。 南朝 梁 鍾嶸 《詩(shī)品》卷中:“《翰林》以為詩(shī)首,但《游仙》之作,詞多慷慨,乖遠(yuǎn)玄宗?!?章炳麟 《辨詩(shī)》:“ 漢 《郊祀歌》有《日出入》一章,其聲熙熙,悲而不傷,詞若《游仙》,乃足以作將帥之氣,雖《云門》《大卷》弗過(guò)也?!?/p>

(3).泛指游仙詩(shī)。 唐 楊炯 《群官尋楊隱居詩(shī)序》:“《游仙》可致,無(wú)勞 郭璞 之言;《招隱》成文,敢嗣 劉安 之作。”

古人謂游心仙境,脫離塵俗。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》:“洗精服食,慕道游仙?!?唐 廣宣 《安國(guó)寺隨駕幸興唐觀應(yīng)制》詩(shī):“萬(wàn)乘游仙宗有道,三車引路本無(wú)塵?!?宋 沉遘 《七言齋居寄楊祖二閣老》:“蕭灑城南尺五天,盡涼高枕夢(mèng)游仙。” 清 周亮工 《同人柏臺(tái)茅屋成》詩(shī):“游仙未必此中閒,百念難刪竟自刪?!?/p>

佚名名句,青玉案名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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