天開奎壁作靈神,杰構(gòu)凌霄景運新
出自宋代何萬選《創(chuàng)建魁星閣》:
天開奎壁作靈神,杰構(gòu)凌霄景運新。
乍向魚洲排雁塔,更看虎阜躍龍津。
山林風(fēng)俗如鄒魯,翰苑文章邁漢秦。
此后鰲頭夸遂水,應(yīng)知魁閣瑞光頻。
注釋參考
天開
天開 (tiānkāi) 超越常規(guī)的活動, 煥發(fā)、奔放 flight 異想天開奎壁
二十八宿中奎宿與壁宿的并稱。舊謂二宿主文運,故常用以比喻文苑?!镀缴嚼溲唷返谑兀骸岸智嗄旮卟?,煥奎壁之光,潤文明之色?!?/p>
靈神
(1).猶神靈?!逗鬂h書·胡廣傳》:“竊見詔書以立后事大,謙不自專,欲假之籌策,決疑靈神。篇籍所記,祖宗典故,未嘗有也。”《宋史·樂志十二》:“靈神峻密,祀事寅恭?!?元 無名氏 《神奴兒》第四折:“便不念自家骨肉自家親,也須知舉頭三尺有靈神?!?/p>
(2).靈驗,靈應(yīng)。 賀敬之 丁毅 等《白毛女》第五幕第一場:“ 穆仁智 也說過:‘ 白毛仙姑 有靈神,四方黎民莫胡行?!?/p>
(3).指人的精神。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之四五:“樂極消靈神,哀深傷人情?!?/p>
杰構(gòu)
佳作?!端膸烊珪偰俊e集九·簡齋集》:“初, 與義 嘗作《墨梅》詩,見知於 徽宗 ;其后又以‘客子光陰詩卷里,杏花消息兩聲中’句為 高宗 所賞,遂馴至執(zhí)政,在南渡詩人之中最為顯達,然皆非其杰構(gòu)?!?魯迅 《中國小說史略·題記》:“大器晚成,瓦釜已久,雖延年命,亦悲荒涼,校訖黯然,誠望杰構(gòu)於來哲也?!?/p>
霄景
高空的光景。 南朝 梁 江淹 《始安王拜征虜將軍南兗州刺史章》:“不悟旻靈拂采,霄景汰色?!?胡之驥 注:“霄,霄漢也。景,光也。”《云笈七籤》卷九六:“霄景結(jié)空構(gòu),乘虛自然征?!?/p>
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