出自宋代釋正覺(jué)《偈頌二百零五首》：
心心相印，葉葉聯(lián)芳，自己光明不覆藏。
剎剎塵塵如是說(shuō)，廣長(zhǎng)舌相解敷揚(yáng)。
注釋參考
剎剎塵塵
猶言在在處處。 蘇曼殊 《天涯紅淚記》第二章：“還有履踐分也無(wú)，剎剎塵塵是要津。” 李大釗 《新的！舊的！》：“既同在一個(gè)生活之中，剎剎塵塵都含有全體的質(zhì)性，都著有全體的顏色?！眳⒁?jiàn)“ 剎塵 ”。
如是
如是 (rúshì) 如此這么;像這樣 so 果如是,是羿亦有罪焉?！鳌?馬中錫《中山狼傳》 如是,則終身幾無(wú)可問(wèn)之事?！濉?劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》廣長(zhǎng)舌
指佛的舌頭。據(jù)說(shuō)佛舌廣而長(zhǎng)，覆面至發(fā)際，故名。《大智度論》卷八：“是時(shí)佛出廣長(zhǎng)舌，覆面上至髮際，語(yǔ)婆羅門(mén)言：‘汝見(jiàn)經(jīng)書(shū)，頗有如此舌人而作妄語(yǔ)不？’” 宋 蘇軾 《贈(zèng)東林總長(zhǎng)老》詩(shī)：“溪聲便是廣長(zhǎng)舌，山色豈非清凈身。” 清 趙翼 《大石佛歌》：“斯特 維摩 寓言耳，廣長(zhǎng)舌豈論尋尺?！焙笥靡杂髂苎陨妻q。 宋 朱熹 《后洞山口晚賦》詩(shī)：“從教廣長(zhǎng)舌，莫盡此時(shí)心?！?清 黃遵憲 《紀(jì)事》詩(shī)：“登場(chǎng)一酒胡，運(yùn)轉(zhuǎn)廣長(zhǎng)舌?！?茅盾 《虹》一：“但兩性問(wèn)題這名詞，在這位廣長(zhǎng)舌的參政權(quán)的熱心家耳朵中，大概還是很生疏?！?/p>
敷揚(yáng)
傳播宣揚(yáng)?！逗鬂h書(shū)·張綱傳》：“不能敷揚(yáng)五教，翼讚日月。” 唐 柳宗元 《禮部賀立皇太子表》：“陛下奉率前規(guī)，敷揚(yáng)盛典，顧茲守器之重，爰正承華之位?！薄段鍩魰?huì)元·西天祖師·闍夜多尊者》：“二十祖 闍夜多尊者 ， 北天竺國(guó) 人也。智慧淵沖，化導(dǎo)無(wú)量。后至 羅閲城 ，敷揚(yáng)頓教?！?/p>
釋正覺(jué)名句，偈頌二百零五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
