黃蘗樹頭生蜜果，趁書云節(jié)要拈提。
舌頭具眼百雜碎，抹過龐翁向上機(jī)。

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黃蘗

見“ 黃檗 ”。

頭生

(1).頭胎，第一次生育的小孩?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“我也從不曾見有七十歲的養(yǎng)頭生。” 許欽文 《鼻涕阿二》一：“第一個(gè)是女孩，因?yàn)橐詾檫@是‘頭生’，又以為第二個(gè)可是男孩，還不十分厭惡。”

(2).第一胎生的。 端木蕻良 《科爾沁旗草原》六：“大管事來問： 張二靡汰 頭生孩子辦滿月，請老爺示，禮單恁樣批？”

蜜果

蜜漬的果子。 清 和邦額 《夜譚隨錄·地震》：“西域一人，抱三四歲小兒入茶肆，甫及門，小兒輒抱其頸，啼不肯入……其人以為異，問：‘汝平日極喜入茶社食蜜果，今日胡為乎爾？’”

書云

(1).古代觀察天象以占吉兇，并加以記錄。語本《左傳·僖公五年》：“公既視朔，遂登觀臺(tái)以望，而書，禮也。凡分、至、啟、閉，必書云物，為備故也?！?楊伯峻 注：“云物，古有兩義。《太平御覽》八引《左傳》舊注云：‘云，五云也；物，風(fēng)、氣、日、月、星、辰也?！欠衷?、物為二。然《周禮·春官·保章氏》云：‘以五云之事辨吉兇、水旱降豐荒之祲象?！?鄭眾 、 鄭玄 皆謂云物即云色。五云之色者，青、白、赤、黑、黃五色也。 杜 注亦云：‘云物，氣色災(zāi)變也?！淞x亦同兩 鄭 ，是以云物為一。蓋古禮，國君於二分二至及四立之日，必登臺(tái)以望天象(或日旁云氣之色)，占其吉兇而書之。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》：“占者，覘也。星辰飛伏，伺候乃見，登觀書云，故曰占也?！?/p>

(2). 宋 人詩文多以“書云”指冬至。 宋 李曾伯 《雪夜不寐偶成》詩：“底事陽和尚未回，書云已久未逢梅?！?宋 洪邁 《容齋四筆·用書云之誤》：“今人以冬至日為書云，至用之於表啟中。雖前輩或不細(xì)考，然皆非也…… 漢明帝 永平 二年春正月辛未，宗祀 光武 畢，登 靈臺(tái) 觀云物，尤為可證?！?/p>

節(jié)要

釋紹曇名句，化冬果名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考