玉走金飛兩曜忙，始聞花發(fā)又秋霜。
徒夸篯壽千來(lái)歲，也是云中一電光。
一電光，何太疾，百年都來(lái)三萬(wàn)日。
其間寒暑互煎熬，不覺(jué)童顏暗中失。
縱有兒孫滿眼前，卻成恩愛(ài)轉(zhuǎn)牽纏。
及乎精竭身枯朽，誰(shuí)解教伊?xí)厚v顏。
延年之道既無(wú)計(jì)，不免將身歸逝水。
但看古往圣賢人，幾個(gè)解留身在世。
身在世，也有方，只為時(shí)人誤度量。
競(jìng)向山中尋草藥，伏鉛制汞點(diǎn)丹陽(yáng)。
點(diǎn)丹陽(yáng)，事迥別，須向坎中求赤血。
取來(lái)離位制陰{1~1}精，配合調(diào)和有時(shí)節(jié)。
時(shí)節(jié)正，用媒人，金翁姹女結(jié)親姻。
金翁偏愛(ài)騎白{1*1}虎，姹女常駕赤龍身。
虎來(lái)靜坐秋江里，龍向潭中奮身起。
兩獸相逢戰(zhàn)一場(chǎng)，波浪奔騰如鼎沸。
黃婆丁老助威靈，撼動(dòng)乾坤走神鬼。
須臾戰(zhàn)罷云氣收，種個(gè)玄珠在泥底。
從此根芽漸長(zhǎng)成，隨時(shí)灌溉抱真精。
十月脫胎吞入口，忽覺(jué)凡身已有靈。
此個(gè)事，世間稀，不是等閑人得知。
宿世若無(wú)仙骨分，容易如何得遇之。
金液丹，宜便煉，大都光景急如箭。
要取魚，須結(jié)筌，何不收心煉取鉛。
莫教燭被風(fēng)吹滅，六道輪回難怨天。
近來(lái)世上人多詐，盡著布衣稱道者。
問(wèn)他金木是何般，嘌口不言如害啞。
卻云服氣與休糧，別有門庭道路長(zhǎng)。
豈不見(jiàn)陰君破迷歌里，太乙含真法最強(qiáng)。
莫怪言詞太狂劣，只為時(shí)人難鑒別。
惟君心與我心同，方敢傾心與君說(shuō)。

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古往

往昔。 唐 元稹 《敘詩(shī)寄樂(lè)天書》：“其中有旨意可觀而詞近古往者，為古諷?！薄抖鼗颓釉~·菩薩蠻》：“ 燉煌 古往出神將，感得諸蕃遙欽仰。”

賢人

留身

(1).拘留人身。 唐 吳兢 《貞觀政要·納諫》：“ 蜀王 妃父 楊譽(yù) ，在省競(jìng)婢，都官郎中 薛仁方 留身勘問(wèn)?！?/p>

(2).謂朝臣退去，請(qǐng)準(zhǔn)獨(dú)留，向上面奏。 宋 徐度 《卻掃編》卷中：“本朝宰執(zhí)日同進(jìn)呈公事，遇欲有所密啟，必先語(yǔ)閤門，使奏知。進(jìn)呈罷，乃獨(dú)留身，謂之留身?！?宋 邵伯溫 《聞見(jiàn)前錄》卷八：“ 文靖 早朝，留身，奏曰：‘聞禁中貴人暴薨，喪禮宜從厚。’” 明 劉元卿 《賢奕編·干局》：“ 丁晉公 執(zhí)政，不許同列留身，唯 王文公 一切委順，未嘗忤其意。 文正 謂 丁 曰：‘欲面求恩澤，又不敢留身?！?丁 曰：‘如公不妨?！?/p>

(3).指保住性命。 清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·明春二公論戰(zhàn)》：“因策馬歸，故身不預(yù)難，其后卒以滅敵，蓋留身有待也?！?/p>

在世

呂巖名句，寄白龍洞劉道人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考