出自宋代宋伯仁《清明插柳》:
清明是處插垂楊,院宇深深綠翠藏。
心地不為塵俗累,不簪楊柳也何妨。
注釋參考
心地
心地 (xīndì) 指人的存心、用心 intention 心地善良 佛教語。指心,即思想、意念等。心能生萬法,如地能長萬物,儒家用以指心性存養(yǎng) mind 愿問第一義,回向心地初?!鸥Α吨]文公上方》 自古圣賢,皆以心地為本?!吨熳尤珪W(xué)二》 欲廣福田,須憑心地?!剁R花緣》 心情,心境 mood 心地輕松 心胸、氣量 breath of mind 總能夠似寶玉這般人材心地?——《紅樓夢》不為
(1).不做;不干?!对姟ばl(wèi)風(fēng)·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮?!薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L者折枝,語人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也?!?宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請也,書其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實(shí)?!?/p>
(2).謂收成不好?!赌印るs守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為?!?王念孫 《讀書雜志·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也?!薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為?!?高誘 注:“不為,不成也?!?/p>
(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實(shí)?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》:“先破后承,始開終結(jié),內(nèi)分八股,股股相對,繩墨不為不嚴(yán)矣?!?/p>
(1).不因?yàn)??!盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煨杏谐?,不?堯 存,不為 桀 亡?!?漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長安 ?!?/p>
(2).不為了。《漢書·揚(yáng)雄傳下》:“蓋聞圣主之養(yǎng)民也,仁霑而恩洽,動不為身?!?顏師古 注:“言憂百姓也?!?/p>
塵俗
塵俗 (chénsú) 流俗 worldly 一掃文壇塵俗 塵世 the world;vulgar world 形居塵俗而棲心天外楊柳
楊柳 (yángliǔ) 楊樹和柳樹的合稱 poplar and willow 專指柳樹 willow 楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??!巍?柳永《雨霖鈴》 古曲名,即“折楊柳” a tune 羌笛何須怨楊柳。——唐· 王之渙《涼州詞》何妨
何妨 (héfáng) 為什么不 why not 何妨一試 用反問的語氣表示不妨 might as well 你何妨試一試宋伯仁名句,清明插柳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考