軻死無傳直至今，孔明曾一正人心。
拔刀斫石今猶憤，何況當年感激深。

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無傳

沒有留傳；沒有傳播。 唐 韓愈 《南山詩》：“得非施斧斤，無乃假詛呪；鴻荒竟無傳，功大莫酬僦?！薄缎挛宕贰せ抡邆髻潯罚骸皣遗d廢之際，豈無謀臣之畧，辯士之談？而文字不足以發(fā)之，遂使泯然無傳於后世。” 清 錢謙益 《列朝詩集小詩·陸少保完》：“自次其詩文為《水村集》二十卷……余得其所次集草藁，惜其遂無傳也，為略存之?！?/p>

謂沒有對儒家經文寫下解釋、闡發(fā)的文字?！妒酚洝と辶至袀鳌罚骸癌z 申公 ﹞退居家教……弟子自遠方至受業(yè)者百餘人， 申公 獨以《詩》經為訓以教，無傳?！?司馬貞 索隱：“謂 申公 不作《詩》傳，但教授?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》：“ 盾 （ 趙盾 ）不誅，無傳，何也？曰：世亂義廢，背上不臣、篡弒覆君者多，而有明大惡之誅，誰言其誅？”

直至

孔明

(1).很完備；很潔凈；很鮮明?！对姟ば⊙拧こ摹罚骸白＜烙诘p，祀事孔明。” 鄭玄 箋：“孔，甚也；明，猶備也，絜也?！薄段倪x·張衡＜東京賦＞》：“滌濯靜嘉，禮儀孔明?！?薛綜 注：“孔，甚也，言禮儀甚鮮明也?！薄端鍟ひ魳分局小罚骸办胧驴酌?，百神允穆。神心乃顧，保茲介福。”

(2).很明達；很明晰?！稘h書·敘傳下》：“烏呼 史遷 ，薰胥以刑！幽而發(fā)憤，乃思乃精，錯綜羣言，古今是經，勒成一家，大略孔明?！薄段倪x·張衡＜思玄賦＞》：“彼天監(jiān)之孔明兮，用棐忱而祐仁。” 呂向 注：“言天監(jiān)視甚明，用輔佑誠信仁德矣?！?唐 王維 《冬筍記》：“且孝有上和下睦之難……加之以忠信，文之以禮樂。斯其大者遠者，況承順顏色乎，況溫凊枕席乎。如是故天高聽卑，神鑒孔明。不然筍曷為出哉。”

(3).指明顯。 唐 韓愈 《殘形操》詩：“有獸維貍兮，我夢得之。其身孔明兮，而頭不知?！?/p>

(4). 諸葛亮 的字。 三國 蜀 政治家、軍事家。 東漢 末，隱居 隆中 ，世稱“臥龍”。 劉備 三顧草廬，他提出聯(lián) 吳 抗 曹 的策略，遂成為 劉備 的主要謀臣。 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“ 孔明 盤桓，俟時而動?！?唐 李白 《讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季》詩：“赤伏起頽運， 臥龍 得 孔明 。” 元 無名氏 《桃花女》第三折：“羞殺你曉三才的 孔明 、知六壬的 鬼谷 、畫八卦的 伏羲 。”

一正

(1).謂統(tǒng)一法度政令?！渡叹龝に愕亍罚骸肮示硬贆嘁徽粤⑿g，立官貴爵以稱之，論榮舉功以任之，則是上下之稱平?！?/p>

(2).猶言一匡。 漢 王充 《論衡·書虛》：“ 桓公 九合諸侯，一正天下，道之以德，將之以威?！?/p>

(3).一經端正。 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“主宰一正，則發(fā)竅于目，自無非禮之視；發(fā)竅于耳，自無非禮之聽；發(fā)竅于口與四肢，自無非禮之言動，此便是修身在正其心?！?/p>

人心

陳普名句，詠史下諸葛孔明八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考