以心體之者為四海之主，以身彎之者為萬夫之特

出自唐代杜光庭《紀(jì)道德》：

道，德。
清虛，玄默。
生帝先，為圣則。
聽之不聞，。
摶之不得。
至德本無為，人中多自惑。
在洗心而息慮，。
亦知白而守黑。
百姓日用而不知，上士勤行而必克。
。
既鼓鑄于乾坤品物，信充仞乎東西南北。
。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
。
以心體之者為四海之主，以身彎之者為萬夫之特。
。
有皓齒青娥者為伐命之斧，蘊奇謀廣智者為盜國之賊。
。
曾未若軒后順風(fēng)兮清靜自化，曾未若皋陶邁種兮溫恭允塞。
。
故可以越圓清方濁兮不始不終，。
何止乎居九流五常兮理家理國。
。
豈不聞乎天地于道德也無以清寧，。
豈不聞乎道德于天地也有逾繩墨。
。
語不云乎仲尼有言朝聞道夕死可矣，。
所以垂萬古歷百王不敢離之于頃刻。

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注釋參考

心體

(1).指親信、骨干。《書·君牙》“今命爾予翼，作股肱心膂” 孔傳：“今命汝為我輔翼股肱心體之臣?！?/p>

(2).指思想?！逗鬂h書·延篤傳》：“仁以枝葉扶疏為大，孝以心體本根為先。” 明王守仁《傳習(xí)錄》卷下：“先生嘗語學(xué)者曰：心體上著不得一念留滯，就如眼著不得些子塵沙?！?清李漁《蜃中樓·抗姻》：“原不怪形容蠢劣，幾曾嫌心體愚頑，又何妨性格乖張?！?/p>

(3).指精神與肉體。唐白居易《酬李少府曹長官舍見贈》詩：“低腰復(fù)歛手，心體不遑安。一路風(fēng)塵下，方知為吏難?！?/p>

之者

唐宋時習(xí)語，相當(dāng)于“之人”、“之物”。唐范攄《云溪友議》卷下：“乃作《劉弘傳》，雕印數(shù)千本，以寄中朝及四海精心燒煉之者。”《敦煌變文集·祇園因由記》：“非但此金，世間一切伏藏未出之者，我能盡見?！薄毒暗聜鳠翡洝に究丈奖緝舳U師》：“即是求見聞覺知之者，非是求道之人?！?/p>

四海

四海 (sìhǎi) 指全國各地 the whole country 四海為家將軍既帝室之胄,信義著于四海。——《三國志·諸葛亮傳》大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》指世界各地 the whole world 放之四海而皆準(zhǔn) 豪放、豁達 unconstrained 老牛說:“真是大手筆,四海得很”