出自宋代釋智愚《演僧史錢月林》：
浚發(fā)靈機(jī)口解邊，斷崖飛瀑帶人寒。
若言列祖有傳受，迦葉無因倒殺竿。
注釋參考
傳受
(1).傳述與承受。謂教與學(xué)兩方?！稘h書·儒林傳序》：“及 秦 禁學(xué)，《易》為筮卜之書，獨不禁，故傳受者不絶也?！?三國 魏 何晏 《＜論語集解＞敘》：“前世傳受師説，雖有異同，不為訓(xùn)解?！?邢昺 疏：“上教下曰‘傳’，下承上曰‘受’。”
(2).謂向他人學(xué)習(xí)。《后漢書·朱穆傳》：“ 穆 每事不逮，所好唯學(xué)，傳受於師，時有可試?！薄端鍟とf寶常傳》：“ 蘇威 因詰 寶常 ：所為何所傳受？” 郭沫若 《李白與杜甫·李白的道教迷信及其覺醒》：“離開了 長安 以后，他索性認(rèn)真地傳受了《道箓》?！?/p>
(3).指教授他人。 唐 鄭綮 《開天傳信記》：“ 羅公遠(yuǎn) 多祕術(shù)，最善隱形，上就， 公遠(yuǎn) 雖傳受，不肯盡其要?！?/p>
迦葉
(1). 釋迦 弟子以 迦葉 為名者五人，經(jīng)論中單稱 迦葉 是指 摩訶迦葉波 ，他年高德劭，稱為 大迦葉 。 釋迦 歿后佛教結(jié)集三藏時，他是召集人兼首座。 中國 禪宗又說他是傳承佛法的第一代祖師，西土二十八祖之始祖?！段倪x·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“以法師景行 大迦葉 ，故以頭陀為稱首?！?李善 注：“ 大迦葉 比丘，是 釋迦牟尼佛 大弟子?！?唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》：“是時 迦葉 告諸眾曰：‘ 如來 寂滅，世界空虛，當(dāng)集法藏，用報佛恩?！?元 耶律楚材 《太陽·利道拔生》詩：“箇箇既知 迦葉 富，人人休怨 釋迦 慳?！?清 杜濬 《長干阿育王寺》詩：“世尊悲下界， 迦葉 笑層顛?！?/p>
(2).借指佛教禪宗。因 迦葉 被認(rèn)為是 中國 禪宗初祖，故稱。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》：“本自依 迦葉 ，何曾藉 偓佺 ?！?清 王戩 《秋日游白茅寺次少陵韻》：“身尚依 迦葉 ，足真踐 箕 潁 。”
(3).佛教指 釋迦佛 以前的過去七佛之一。見《法苑珠林》卷十三。
無因
(1).無所憑借；沒有機(jī)緣?！冻o·遠(yuǎn)游》：“質(zhì)菲薄而無因兮，焉託乘而上?。俊?南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“怨年歲之易暮，傷后會之無因?！?唐 段成式 《酉陽雜俎續(xù)集·金剛經(jīng)鳩異》：“夢至荒野，遇大河，欲渡無因?！?清 吳偉業(yè) 《梅花庵同林若撫話雨聯(lián)句》：“有待聞乾鵲，無因見皎蟾。”
(2).無故，無端。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》：“臣聞明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，眾莫不按劍相眄者，何則？無因而至前也。”《世說新語·雅量》“ 宣武 與 簡文 太宰共載” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽秋》：“﹝帝﹞雅有局鎮(zhèn)。嘗與 桓溫 、太宰 武陵王 晞 同乘，至板橋， 溫 密勑令無因鳴角鼓譟，部伍并驚馳……帝舉止自若?！?唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“對坐論歲暮，絃悲豈無因?！?/p>
(3).猶無須。 唐 元稹 《酬友封話舊敘懷十二韻》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但擬馴鷗鳥，無因用弩機(jī)?！?唐 羅虬 《比紅兒》詩：“輕小休夸似燕身，生來占斷紫宮春。 漢 皇若遇 紅兒 貌，掌上無因著別人?！?/p>
釋智愚名句，演僧史錢月林名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
