君為著作詩，志激詞且溫。
璨然光揚(yáng)者，皆以義烈聞。
千慮竟一失，冰玉不斷痕。
謬予頑不肖，列在數(shù)子間。
因君譏史氏，我亦能具陳。
羲黃眇云遠(yuǎn)，載籍無遺文。
煌煌二帝道，鋪設(shè)在典墳。
堯心惟舜會，因著為話言。
皋夔益稷禹，粗得無間然。
緬然千載后，后圣曰孔宣。
迥知皇王意，綴書為百篇。
是時游夏輩，不敢措舌端。
信哉作遺訓(xùn)，職在圣與賢。
如何至近古，史氏為閑官。
但令識字者，竊弄刀筆權(quán)。
由心書曲直，不使當(dāng)世觀。
貽之千萬代，疑言相并傳。
人人異所見，各各私所遍。
以是曰褒貶，不如都無焉。
況乃丈夫志，用舍貴當(dāng)年。
顧予有微尚，愿以出處論。
出非利吾已，其出貴道全。
全道豈虛設(shè)，道全當(dāng)及人。
全則富與壽，虧則饑與寒。
遂我一身逸，不如萬物安。
解懸不澤手，拯溺無折旋。
神哉伊尹心，可以冠古先。
其次有獨善，善己不善民。
天地為一物，死生為一源。
合雜分萬變，忽若風(fēng)中塵。
抗哉巢由志，堯舜不可遷。
舍此二者外，安用名為賓。
持謝著書郎，愚不愿有云。

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伊尹

商湯 大臣，名 伊 ，一名 摯 ，尹是官名。相傳生于 伊水 ，故名。是 湯 妻陪嫁的奴隸，后助 湯 伐 夏桀 ，被尊為阿衡。 湯 去世后歷佐 卜丙 (即 外丙 )、 仲壬 二王。后 太甲 即位，因荒淫失度，被 伊尹 放逐到 桐宮 ，三年后迎之復(fù)位?！渡袝ひ劣?xùn)》：“惟元祀十有二月乙丑 伊尹 祠于先王?！薄蹲髠鳌は骞荒辍罚骸?伊尹 放 大甲 而相之，卒無怨色?！?杜預(yù) 注：“ 大甲 ， 湯 孫也，荒淫失度。 伊尹 放之 桐宮 三年，改悔而復(fù)之，而無恨心?！薄秴问洗呵铩け疚丁罚骸?有侁氏 女子采桑，得嬰兒于空桑之中，獻(xiàn)之其君。其君令烰人養(yǎng)之，察其所以然，曰：‘其母居 伊水 之上……故命之曰 伊尹 ?！?高誘 注：“以其生於 伊水 ，故名之 伊尹 ，非有訛也?！?唐 韓愈 《送孟東野序》：“ 夏 之時，五子以其歌鳴， 伊尹 鳴 殷 ， 周公 鳴 周 。” 梁啟超 《新民說》第十二節(jié)：“欲求國之自尊，必先自國民人人自尊始。 伊尹 曰：‘余天民之先覺者也，予將以斯道覺斯民也，非余覺之而誰也?！币徽f， 伊尹 借故放逐 太甲 ，自立七年，后 太甲 還，被殺。參閱《竹書紀(jì)年》卷上、 郭沫若 《中國史稿》第二編第二章第一節(jié)。

可以

古先

(1).往昔；古代?！稌た嫡a》：“別求聞由古先哲王，用康保民?！?漢 王充 《論衡·齊世》：“和氣不獨在古先，則圣人何故獨優(yōu)？” 晉 左思 《吳都賦》：“古先帝代，曾覽八紘之洪緒，一六合而光宅?！?唐 杜甫 《北征》詩：“憶昨狼狽初，事與古先別?！?聶紺弩 《談“娜拉”》：“‘ 中國 ’古先圣賢的大道，雖然始終莫測高深，多少也該被硬裝進(jìn)了一些，使她們很夠資格做一個賢淑的妻子?！?/p>

(2).謂祖先，祖宗?！稘h書·王莽傳下》：“ 江 中 劉信 ，執(zhí)敵報怨，復(fù)續(xù)古先，四年當(dāng)發(fā)軍?！?宋 陳亮 《祭樓德潤母夫人文》：“惟靈守寡之操，有以參列婦於古先；撫孤之仁，有以見夫子於地下?！薄对湔隆ば滩慷おz具》：“凡有重刑必須奏覆而后處決，深得古先謹(jǐn)審刑辟之意?！?/p>

元稹名句，和樂天贈樊著作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考