據(jù)爐肅坐，聽瓶笙、別有天然宮徵。

出自宋朝趙長卿《念奴嬌》

據(jù)爐肅坐，聽瓶笙、別有天然宮徵。紙帳屏山渾不俗，寫出江南煙水。檠短燈青，灰閑香軟，所欠惟梅矣。風(fēng)飛無定，數(shù)聲時顫窗紙。試問夜已何其，呼童起看，月上東墻未。天外忽聞?wù)餮氵^，還把音書來寄。短笠埋煙，輕蓑鳴雨，已辦征船計。放教歸去，故鄉(xiāng)江上魚美。

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注釋參考

肅坐

古坐容之一。后指端正地坐著。漢賈誼《新書·容經(jīng)》：“坐以經(jīng)立之容，胻不差而足不跌。視平衡曰經(jīng)坐，微俯視尊者之膝曰共坐，俯首視不出尋常之內(nèi)曰肅坐，廢首低肘曰卑坐。” 北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》：“若沒言須及者，則斂容肅坐，稱大門中。”

瓶笙

古時以瓶煎茶，微沸時發(fā)音如吹笙，故稱。宋蘇軾《瓶笙》詩引：“ 劉幾仲餞飲東坡，中觴聞笙簫聲……出於雙瓶，水火相得，自然吟嘯，蓋食頃乃已。坐客驚嘆，得未曾有，請作《瓶笙》詩記之。” 清龔自珍《己亥雜詩》之七八：“不是瓶笙花影夕，鳩摩枉譯此經(jīng)來?！?鄧溥《玄想》詩之一：“簾月瓶笙夜，治墻景在扉。”