家近芝山傍淡糊，城居清似隱人廬。
凌煙閣上同年在，光范門膠一字無。
信口語言多得忌，謀身術(shù)數(shù)不嫌疏。
人生要是閒中好，軒冕何須苦見拘。

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信口

語言

多得

(1).謂得到的多；容易得到。 漢 焦贛 《易林·損之睽》：“府藏之富，玉以振貸，捕魚河海，罟網(wǎng)多得?！?漢 孔融 《薦禰衡表》：“鈞天廣樂，必有奇麗之觀；帝室皇居，必畜非常之寳。若 衡 等輩，不可多得?！薄端问贰げ鼙騻鳌罚骸吧弦啻笮?，乃賜 彬 錢二十萬。 彬 退曰：‘人生何必使相，好官亦不過多得錢爾?！?/p>

(2).猶多虧?！端疂G傳》第二回：“多得 王進(jìn) 盡心指教，點(diǎn)撥得件件都有奧妙?！薄端疂G傳》第十回：“當(dāng)初在 東京 時(shí)，多得 林沖 看顧?！薄都t樓夢》第六回：“又因他丈夫昔年?duì)庂I田地一事，多得 狗兒 他父親之力?！?/p>

謀身

為自身打算。 唐 盧綸 《春日書情贈(zèng)別司空曙》詩：“壯志隨年盡，謀身意未安?！薄督鹗贰む噧皞鳌罚骸捌秸抡?完顏守貞 曰：‘ 儼 有才力，第以謀身為心?！?景耀月 《送邵質(zhì)侯歸國和留別原韻》：“叔世謀身拙，迷陽悟道窮?！?/p>

術(shù)數(shù)

(1).謂以種種方術(shù)，觀察自然界可注意的現(xiàn)象，來推測人的氣數(shù)和命運(yùn)。也稱“數(shù)術(shù)”?！稘h書·藝文志》列天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、形法六種，并云：“數(shù)術(shù)者，皆明堂羲和史卜之職也?！钡饭倬脧U，除天文、歷譜外，后世稱術(shù)數(shù)者，一般專指各種迷信，如星占、卜筮、六壬、奇門遁甲、命相、拆字、起課、堪輿、占候等?！端貑枴ど瞎盘煺嬲摗罚骸吧瞎胖?，其知道者，法於陰陽，和於術(shù)數(shù)。” 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·獻(xiàn)帝紀(jì)二》：“﹝ 蔡邕 ﹞博學(xué)，有雋才，善屬文，解音聲、伎藝并術(shù)數(shù)之事，無不精綜?！?宋 馬永卿 《嬾真子》卷三：“ 洛 中 邵康節(jié) 先生術(shù)數(shù)既高，而心術(shù)亦自過人?！?清 龔自珍 《古史鉤沉論二》：“若道家、若農(nóng)家、若雜家、若陰陽家、若兵、若術(shù)數(shù)、若方技，其言皆稱 神農(nóng) 、 黃帝 ?！?/p>

(2).治國的方法和謀略?！豆茏印ば蝿荨罚骸叭酥鲃?wù)學(xué)術(shù)數(shù)，務(wù)行正理，則化變?nèi)者M(jìn)于大功?！薄稘h書·晁錯(cuò)傳》：“人主所以尊顯，功名揚(yáng)於萬世之后者，以知術(shù)數(shù)也。” 顏師古 注引 臣瓚 曰：“術(shù)數(shù)謂法制，治國之術(shù)也。”

(3).指君王駕馭臣下的策略、手段?！俄n非子·奸劫弒臣》：“夫姦臣得乘信幸之勢以毀譽(yù)進(jìn)退群臣者，人主非有術(shù)數(shù)以御之也?！?宋 蘇軾 《上初接位論治道·道德》：“去圣益遠(yuǎn)，邪説滋熾……為 申 商 之學(xué)者，則曰：人主不可以不學(xué)術(shù)數(shù)?！?/p>

(4).權(quán)術(shù)和計(jì)謀?！尔i冠子·天則》：“臨利而后可以見信，臨財(cái)而后可以見仁，臨難而后可以見勇，臨事而后可以見術(shù)數(shù)之士?！?清 戴名世 《書光給諫軼事》：“ 時(shí)亨 嘗切齒詬詈 大鋮 （ 阮大鋮 ），而 大鋮 度 時(shí)亨 清正，不可以術(shù)數(shù)籠致，至是嗾 澤清 （ 劉澤清 ）使執(zhí)之。”

(5).指方法，門徑。 郭沫若 《十批判書·名辯思潮的批判》：“《呂氏春秋·蕩兵篇》云，‘援推，兵也，’足證所謂援、所謂推，并不是專為尋求真理的法門，而是辯敵致勝之術(shù)數(shù)?！?/p>

猶言以隧道計(jì)數(shù)?！赌印し侨逑隆罚骸叭曛畠?nèi)， 齊 吳 破國之難，伏尸以言術(shù)數(shù)?！?孫詒讓 間詁：“術(shù)當(dāng)為遂。為隧之假字，以隧計(jì)數(shù)，猶言以澤量也?！?/p>

釋道璨名句，和耕道趙制干與賈秋壑同科名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考