出有嘉謀,入有內(nèi)則。
出自唐朝皮日休《補(bǔ)周禮九夏系文·九夏歌九篇》
爣爣皎日,欻麗于天。厥明御舒,如王出焉。
爣爣皎日,欻入于地。厥晦厥貞,如王入焉。
出有龍旂,入有珩珮。勿驅(qū)勿馳,惟慎惟戒。
出有嘉謀,入有內(nèi)則。繄彼臣庶,欽王之式。
愔愔清廟,儀儀象服。我尸出矣,迎神之谷。
杳杳陰竹,坎坎路鼓。我尸入矣,得神之祜。
有郁其鬯,有儼其彝。九變未作,全乘來(lái)之。
既醑既酢,爰朄爰舞。象物既降,全乘之去。
麟之儀儀,不縶不維。樂(lè)德而至,如賓之嬉。
鳳之愉愉,不篝不笯。樂(lè)德而至,如賓之娛。
自筐及筥,我有牢醑。自筐及篚,我有貨幣。
我牢不愆,我貨不匱。碩碩其才,有樂(lè)而止。
王有虎臣,錫之鈇鉞。征彼不憓,一撲而滅。
王有虎臣,錫之圭瓚。征彼不享,一烘而泮。
王有掌訝,偵爾疆理。王有掌客,饋爾饔餼。
何以樂(lè)之,金石九奏。何以錫之,龍旂九旒。
玲玲衡笄,翚衣榆翟。自?xún)?nèi)而祭,為君之則。
洪源誰(shuí)孕,疏為江河。大塊孰埏,播為山阿。
厥流浩漾,厥勢(shì)嵯峨。今君之酌,慰我實(shí)多。
禮酒既酌,嘉賓既厚,牘為之奏。
禮酒既竭,嘉賓既悅,應(yīng)為之節(jié)。
禮酒既罄,嘉賓既醒,雅為之行。
桓桓其珪,袞袞其衣。出作二伯,天子是毗。
桓桓其珪,袞袞其服。入作三孤,國(guó)人是福。
注釋參考
嘉謀
高明的經(jīng)國(guó)謀略?!稌?shū)·君陳》:“爾有嘉謀嘉猷,則入告爾后于內(nèi),爾乃順之于外。”《漢書(shū)·成帝紀(jì)》:“冀聞切言嘉謀,匡朕之不逮?!?宋 蘇軾 《題永叔會(huì)老堂》詩(shī):“嘉謀定國(guó)垂青史,盛事傳家有素風(fēng)?!?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·建都》:“安土重遷,誰(shuí)敢輕議及此,藉曰有之亦必樞密嘉謀,草野惡得而妄參耶?”
內(nèi)則
(1).《禮記》篇名。內(nèi)容為婦女在家庭內(nèi)必須遵守的規(guī)范和準(zhǔn)則。《禮記·內(nèi)則》題注 孔穎達(dá) 疏:“ 鄭玄 目録云:‘名曰《內(nèi)則》者,以其記男女居室事父母舅姑之法。此于《別録》屬子法?!蚤|門(mén)之內(nèi),軌儀可則,故曰內(nèi)則?!?/p>
(2).借指婦職、婦道?!逗鬂h書(shū)·皇后紀(jì)序》:“所以能述宣陰化,修成內(nèi)則,閨房肅雍,險(xiǎn)謁不行也。” 唐 皮日休 《九夏歌·王夏》之四:“出有嘉謀,入有內(nèi)則?!?明 李東陽(yáng) 《封恭人黃氏墓志銘》:“嘉其世受文行,又美其內(nèi)則之懿?!?/p>
皮日休名句,補(bǔ)周禮九夏系文·九夏歌九篇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 水中照見(jiàn)萬(wàn)象空,敢問(wèn)堂中誰(shuí)隱幾
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