全提正令，匝地風(fēng)生。
把定要津，孰分優(yōu)劣。
三玄料簡(jiǎn)，未稱衲僧。
五位君臣，殊乖道體。
平實(shí)無事，誑謼閭閻。
入理深談，黏皮帶骨。
纖毫不動(dòng)，空劫已前。
數(shù)量難該，憑何話會(huì)。
幾回拋向眾人前，千眼大悲覷不見。

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入理

深談

黏皮帶骨

比喻拖沓，不灑脫。 宋 黃庭堅(jiān) 《鍾離跋尾》：“此來更自知所作韻俗，下筆不瀏離，如禪家黏皮帶骨語(yǔ)。” 明 李東陽(yáng) 《麓堂詩(shī)話》：“ 唐 人不言詩(shī)法，詩(shī)法多出 宋 ，而 宋 人於詩(shī)無所得。所謂法者，不過一字一句，對(duì)偶雕琢之工，而天真興致，則未可與道，其高者失之捕風(fēng)捉影，而卑者坐于黏皮帶骨?！币嘧鳌?黏皮著骨 ”。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十：“ 晁文元 嘗問隱者 劉海蟾 以不死之道。 海蟾 笑曰：‘人何曾死，而君乃畏之求生乎！所可死者，形爾，不與俱滅者，固常在也。此理本常理，但異端説得黏皮著骨?！?/p>

釋道寧名句，偈六十九首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考