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單詞乎

欲得大用現(xiàn)前,直下頓忘知見

出自宋代釋崇岳《偈頌一百二十三首》:

欲得大用現(xiàn)前,直下頓忘知見。
諸見若盡,昏霧不生,大智洞然。

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注釋參考

欲得

(1).貪得?!独献印罚骸熬棠笥谟?。”《韓非子·解老》:“圣人衣足以犯寒,食足以充虛,則不憂矣。眾人則不然,大為諸侯,小餘千金之資,其欲得之憂不除也。”

(2).想要;愿意得到。 唐 高適 《漁父歌》:“世人欲得知姓名,良久問他不開口?!薄缎咽篮阊浴埻⑿闾由雀浮罚骸熬褪?廷秀 見説要請(qǐng)先生教他讀書,也甚欲得?!?/p>

(3).須要。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·種桑柘》:“種禾豆,欲得逼樹?!?北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·素食》:“蔥白欲得多於菜;無蔥,薤白代之?!?/p>

大用

大用 (dàyòng) 重用 empower;put sb. in important position 皇上欲大用康先生?!?清· 梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》

現(xiàn)前

(1).出現(xiàn)于眼前。《宋書·夷蠻傳·呵羅單國》:“ 呵羅單 跋摩 以頂禮足,猶如現(xiàn)前,以體布地,如殿陛道,供養(yǎng)恭敬,如奉世尊。” 宋 范成大 《枕上二絕》之二:“枕前百忍忽紛然,舊學(xué)新聞總現(xiàn)前?!?明 袁中道 《答云浦書》:“陰境現(xiàn)前,倏而隨去?!?/p>

(2).眼前,目前。 宋 朱敦儒 《好事近》詞:“受用現(xiàn)前活計(jì),且行歌行樂?!薄段饔窝a(bǔ)》第一回:“﹝ 行者 道﹞:‘ 老孫 只想后邊地獄,蚤忘記了現(xiàn)前地獄?!?清 蔣士銓 《冬青樹·留營》:“獃子獃子,捨卻現(xiàn)前受用,要圖身后虛名?!?/p>

直下

(1).徑直趨赴?!稌x書·陶回傳》:“ 峻 知 石頭 有重戍,不敢直下,必向 小丹陽 南道步來,宜伏兵要之,可一戰(zhàn)而擒。”

(2).謂徑直實(shí)行下去?!吨熳尤珪っ献右弧罚骸?孟子 見人,即道性善,稱 堯 舜 ,此是第一義。若於此看得透,信得及,直下便是圣賢,更無一毫人欲之私,做得病痛?!?/p>

(3).直接下達(dá)?!顿Y治通鑒·后唐莊宗同光二年》:“租庸使奏,近例皆直下?!?胡三省 注:“時(shí)租庸使帖下諸州調(diào)發(fā),不關(guān)節(jié)度觀察使,謂之直下?!?/p>

(4).垂直向下;向下。 唐 李白 《望廬山瀑布》詩:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。” 宋 范成大 《燕子坡》詩:“大山如墻缺,小山如塜纍,眾山直下看,方知此峯危?!薄肚迤缴教迷挶尽ず?jiǎn)帖和尚》:“ 皇甫松 去衣架上取下一條絳來,把妮子縛了兩隻手,掉過屋梁去,直下打一抽,吊將妮子起去?!?/p>

(5).下面,底下。 唐 白居易 《海漫漫》詩:“海漫漫,直下無底旁無邊?!?元 無名氏 《天凈沙》:“夢(mèng)兒里分明見他,客窗直下。覺來依舊天涯?!?明 康海 《中山狼》第二折:“來到這個(gè)三叉路口,不知那條路往 中山 去,因此就在這枯楊直下,歇息一回?!?/p>

(6).謂直系下傳。 唐 歐陽詹 《許州送張中丞》詩:“ 孫 吳 去后無長策,誰敵 留侯 直下孫。” 唐 歐陽詹 《送郭秀才應(yīng)舉》詩:“ 并州 細(xì)侯 直下孫,才應(yīng)秋賦懷 金門 ?!?/p>

知見

(1).見識(shí);見解。《漢書·文帝紀(jì)》:“令至其悉思朕之過失,及知見之所不及,匄以啟告朕。” 明 李贄 《史綱評(píng)要·宋神宗皇帝》:“ 介甫 之病,坐不近人情,故 君實(shí) 明快之言,如不聞也,然豈但 介甫 已乎,凡稍有知見者俱如是矣?!?魯迅 《墳·文化偏至論》:“往所理想,在知見情操,兩皆調(diào)整,若主智一派,則在聰明睿智,能移客觀之大世界于主觀之中者?!?郭沫若 《中國古代社會(huì)研究》第三篇第二章第二節(jié):“從這多數(shù)的征伐事項(xiàng)中,可以抽繹出下列的幾項(xiàng)知見。”

(2).看見,知道。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷九:“時(shí)都統(tǒng) 馮湛 帳前適有一人在傍知見?!薄敦ポd繁華夢(mèng)》第二回:“海關(guān)里有兩個(gè)冊(cè)房……一個(gè)是造真冊(cè)的,一個(gè)是造假冊(cè)的。真冊(cè)的自然是海關(guān)大臣和庫書知見;假冊(cè)的就拿來虛報(bào)皇上。” 陳殘?jiān)?《山谷風(fēng)煙》第三六章:“大嫂, 劉 家的事你也知道,家公家婆做過什么,你也知見?!?/p>

(3).佛教語。知為意識(shí),見為眼識(shí),意謂識(shí)別事理、判斷疑難。 宋 秦觀 《法云寺長老疏文》:“無前后來去之際,有解脫知見之因?!?清 龔自珍 《重輯<六妙門>序》:“不停心,則雖有無上知見,為煩惱風(fēng)動(dòng)搖慧燈,若存若滅……制心一處,何事不辦,如開佛知見矣?!?/p>

釋崇岳名句,偈頌一百二十三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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