幸余只履為心印,猶在西方可急歸
出自宋代曾豐《西蜀泉上人久留中都三首》:
特地東游訪祖師,東人占了缽和衣。
幸余只履為心印,猶在西方可急歸。
注釋參考
只履
一只芒鞋?!段鍩魰?huì)元·東土祖師·初祖菩提達(dá)摩祖師》:“﹝ 達(dá)摩 ﹞端居而逝……葬 熊耳山 。起塔於 定林寺 。后三歲, 魏 宋云 奉使西域回,遇祖于 蔥嶺 ,見乎攜隻履,翩翩獨(dú)逝。 云 問:‘師何往?’祖曰:‘西天去!’”后以“隻履”為僧人送行或追悼亡僧之典。 唐 牟融 《送僧》詩:“煙水浮杯渡,云山隻履行。” 明 屠隆 《曇花記·檀施積功》:“隻履踏天涯,西去誰家?;仡^不戀舊繁華。白馬青??床Ⅰ{,覺路無差。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·讀子二》:“若本不合來,而竟來,吾恐隻履歸時(shí),未必肉身而西也。”
心印
(1).佛教禪宗語。謂不用語言文字,而直接以心相印證,以期頓悟?!秹?jīng)·頓漸品》:“師曰:‘吾傳佛心印,安敢違於佛經(jīng)?!?唐 韓偓 《江岸閑步》詩:“立談禪客傳心印,坐睡漁師著背蓬?!?宋 王禹偁 《寄贊寧上人》詩:“眉毫久別應(yīng)垂雪,心印休傳本似灰?!?明 寓山居士 《魚兒佛》第三折:“心印非遙,只在本來還照。回頭早,認(rèn)得胎胞儘,四大皆安好?!?/p>
(2).理學(xué)家借以指對圣人學(xué)說在心性上的領(lǐng)會(huì)。 明 王守仁 《<大學(xué)>問》:“此格致誠正之説,所以闡 堯 舜 之正傳而為 孔氏 之心印也。”
(3).泛指內(nèi)心有所領(lǐng)會(huì)。 清 周友良 《珠江梅柳記》:“而二美意皆屬予,微露拒 程 之意, 程子 亦心印?!?/p>
(4).心心相印。 沉從文 《菜園》:“只能心印默契,不可言傳?!?/p>
(5).拆字術(shù)。 宋 郭若虛 《圖畫見聞志·論氣韻非師》:“且如世之相押字之術(shù),謂之心印。本自心源,想成形跡,跡與心合,是之謂印。爰及萬法,緣慮施為,隨心所合,皆得名印?!?/p>
西方
西方 (xīfāng) 西邊或西邊的地方 west 指位于西半、北半球的國家。指歐美各國 West曾豐名句,西蜀泉上人久留中都三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考