養(yǎng)性一無累,經(jīng)世乃其余
出自宋代孫應(yīng)時(shí)《李允蹈以詩見詒走筆和之李號(hào)能詩諸貴人客也》:
四海夥人物,百年各馳驅(qū)。
持身付埃塵,擾擾竟何須。
臨邛家四壁,洛北飯一孟。
白首頗光勞,不愧初心無。
男兒胸中奇,玉虹自呵噓。
滄浪振幽潔,沆瀣餐云腴。
養(yǎng)性一無累,經(jīng)世乃其余。
芙蓉為掌衣,秋蘭為佩琚。
西游略昆侖,東征拂玄菟。
乘風(fēng)羾天門,九闕請(qǐng)三呼。
太息治安策,中流資一壺。
河山洗祲氛,日月行天衢。
凌煙千載容,丹青為君鋪。
請(qǐng)君辨此事,勿待余子俱。
我懶復(fù)無用,藜羹守故書。
敢云驪龍睡,妄意淵中珠。
注釋參考
養(yǎng)性
養(yǎng)性 (yǎngxìng) 陶冶心性 mould a person’s temperament無累
(1).不牽累;沒有牽累?!蹲髠鳌る[公十一年》:“相時(shí)而動(dòng),無累后人,可謂知禮矣。” 宋 王安石 《到家》詩:“身閒自覺貧無累,命在誰論進(jìn)有材。”
(2).無所掛礙。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》:“松風(fēng)水月,未足比其清華;仙露明珠,詎能方其朗潤(rùn)。故以智通無累,神測(cè)未形?!?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·有道之器》:“以無累之神,合有道之器,宮商蹔離,不可得已?!?/p>
經(jīng)世
經(jīng)世 (jīngshì) 治理國事 administer affairs 經(jīng)世之才 閱歷世事 experience affairs of human life 養(yǎng)生以經(jīng)世乃其
于是;就?!稌ざ喾健罚骸拔夷似浯罅P殛之?!薄秶Z·晉語一》:“彼得政而行其欲,得其所索,乃其釋君?!?王引之 《經(jīng)傳釋詞》卷五:“其與乃同意,故又以乃其連文?!?/p>
孫應(yīng)時(shí)名句,李允蹈以詩見詒走筆和之李號(hào)能詩諸貴人客也名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考