廟論惟多士，戎功不在邊

出自宋代陳傅良《上閩帥梁丞相生日二十二韻》：

炎正維中葉，皇圖再造年。
天潢流少海，星緯粲臺躔。
臣主嘗難并，乾坤豈偶然。
千齡開歷數(shù)，一氣付陶甄。
黃屋傳神器，彤庭領(lǐng)眾仙。
風(fēng)云從此會，日月更誰先。
昔者求侵地，何人賦甫田。
吳兒咸抵掌，噲等欲差肩。
廟論惟多士，戎功不在邊。
一麾分赤社，萬事屬青編。
吾道誰難用，諸儒亦自偏。
才名多濩落，經(jīng)行失枸攣。
洛蜀何嗟及，熙豐竟禍延。
帝羅兼雁木，平步忽貂蟬。
甚矣知當(dāng)寧，凄其望濟(jì)川。
年來群老行，公在萬民懸。
定作鹽梅夢，行歌杕杜還。
滄溟宗眾濫，沖岳倚蒼玄。
要使垂身后，無為慰眼前。
管弦無算爵，桃李未央天。
魯燕雖堪頌，閩山不足鐫。
中原康濟(jì)事，彝鼎愿聯(lián)翩。

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注釋參考

廟論

朝廷對政事的議論。宋歐陽修《謝參知政事表》：“贊貳國鈞，參聞廟論。”《朱子語類》卷一三○：“本朝自李文靖公、王文正公當(dāng)國以來，廟論主於安靜?！?/p>

多士

古指眾多的賢士。也指百官?！稌ざ喾健罚骸伴喔鏍栍蟹蕉嗍?，暨殷多士。”《詩·大雅·文王》：“濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧?！?晉盧諶《答魏子悌》詩：“多士成大業(yè)，羣賢濟(jì)弘績?！薄侗饼R書·慕容紹宗傳》：“公既身控神兵，心執(zhí)忠義，忽欲殲夷多士，謂非長策，深愿三思。” 唐白行簡《李娃傳》：“當(dāng)?shù)a淬利器，以求再捷，方可以連衡多士，爭霸羣英?！?清黃遵憲《陸軍官學(xué)校開校》詩：“廣廈千萬間，多士宅爾宅。”