幸與陵陽(yáng)牟先生，丁亥同生共星宿

出自宋代方回《贈(zèng)葉宗貴一山》：

一山葉翁七十二，齒牙禿缺面不媚。
忽然袖詩(shī)叩我門，偏貝疇能辦茲事。
才德豈關(guān)貌妍丑，西子□□孟光膩。
三十年許舊相識(shí)，翁攝官霅我半刺。
兵銷甲解各不死，我嘗作郡翁弗至。
鴻翔燕蟄蓬飄風(fēng)，會(huì)合良難別離易。
往不可追來(lái)叵測(cè)，人生恍惚如夢(mèng)寐。
邂逅尚肯匡解頤，當(dāng)為酒樓謀一醉。
雙臺(tái)方叟七十六，二十七霜絕俸祿。
幸與陵陽(yáng)牟先生，丁亥同生共星宿。
先生擘箋介翁來(lái)，筆勢(shì)云煙字珠玉。
翁索我詩(shī)紙七尺，見(jiàn)示諸公詩(shī)一軸。
孟能靜吟我所畏，趙子昂寫(xiě)我所服。
我詩(shī)初學(xué)張文潛，晚悟后山拜山谷。
頗通大道合自然，拙樸有余巧不足。
近世后生宗許渾，可謂諺云狗尾續(xù)。
至當(dāng)之論天地中，不可違異必合同。
詩(shī)自明良賡歌起，以至孔刪雅頌風(fēng)。
蘇李曹陶唐甫白，慶歷元佑乾淳宗。
是為四始大正派，姓名太陽(yáng)燭天紅。
軻死不傳忽復(fù)傳，道學(xué)一燈垂天窮。
二程張子之所得，南渡前有灣溪翁。
何人實(shí)編道命錄，南渡后有張宣公，南渡后有朱文公。
學(xué)詩(shī)本是一小藝，彼哉自謂晚唐夜雨鳴秋蛬。

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注釋參考

陵陽(yáng)

(1).即陵陽(yáng)子明。古代傳說(shuō)中的仙人?！妒酚洝に抉R相如列傳》：“使五帝先導(dǎo)兮，反太一而從陵陽(yáng) ?！?裴駰集解引《漢書(shū)音義》：“仙人陵陽(yáng)子明也?！薄段倪x·郭璞＜游仙詩(shī)＞之六》：“ 陵陽(yáng) 挹丹溜，容成揮玉杯?！?李善注：“《列仙傳》曰：‘ 陵陽(yáng)子明者，銍鄉(xiāng) 人也，好釣魚(yú)，於涎溪釣得白魚(yú)，腸中有書(shū)，教子明服食之法?！?/p>

(2).山名。在今安徽石臺(tái) 北。一說(shuō)在宣州城內(nèi)。相傳為陵陽(yáng)子明得仙之地?！段倪x·謝朓＜郡內(nèi)登望＞詩(shī)》：“山積陵陽(yáng) 阻，溪流春穀泉?！?李善注引沉約《宋書(shū)》：“ 陵陽(yáng)子明得仙於廣陽(yáng)縣山?！眳⒁?jiàn)“ 陵陽(yáng)山 ”。

(3).古曲名?！段倪x·嵇康＜琴賦＞》：“紹《陵陽(yáng)》，度《巴人》?！?李善注：“ 宋玉《對(duì)問(wèn)》曰：‘既而曰《陵陽(yáng)》、《白雪》，國(guó)中唱而和者彌寡?！?呂向注：“《陵陽(yáng)》、《巴人》，并曲名?！?/p>

先生

先生 (xiānsheng) Mr. 一般在一個(gè)男子姓氏后所用的一個(gè)習(xí)慣性的表示禮貌的稱呼對(duì)杜先生講話稱別人的丈夫或?qū)θ朔Q自己的丈夫舊時(shí)稱管帳的人在商號(hào)當(dāng)先生舊時(shí)稱以說(shuō)書(shū)、相面、算卦、看風(fēng)水等為職業(yè)的人算命先生對(duì)長(zhǎng)者的尊稱和碩豫親王以先生呼之?！濉?全祖望《梅花嶺記》老師 teacher 從先生授經(jīng)。——清· 袁枚《祭妹文》醫(yī)生 doctor

丁亥

丁亥 (Dīng-Hài) 六十甲子的第二十四位 Ding Hai,the twenty-fourth of the cycle of the sixty in the chinese calender 乾隆丁亥 (公元1767年) 冬?！濉ぴ丁都烂梦摹?h3>同生

(1).謂同父所生。因以指兄弟?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》：“其同生而異姓者，四母之子別為十二姓?！薄逗鬂h書(shū)·鄭玄傳》：“咨爾焭焭一夫，曾無(wú)同生相依?！?楊樹(shù)達(dá) 《積微居讀書(shū)記·讀＜后漢書(shū)＞札記·張純曹褒鄭玄傳》：“同生，謂兄弟?！?晉陸機(jī) 《贈(zèng)弟士龍》詩(shī)之五：“依依同生，恩篤情結(jié)?！?/p>

(2).同年出生。宋文彥博《奉陪伯溫中散等作同甲會(huì)》詩(shī)：“四人三百十二歲，況是同生丙午年。”

(3).一起活著。歐陽(yáng)山《柳暗花明》八五：“咱倆生就同生，死就同死！”