乃翁風(fēng)節(jié)老彌堅(jiān)，嗣子清修學(xué)有傳。
為愛詩書賢事業(yè)，肯羞葛練拙包纏。
經(jīng)年上國勞歸夢(mèng)，一棹寒流放去船。
飽讀陳編勤筆硯，書來寄我好文編。

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乃翁

(1).你的父親。《漢書·項(xiàng)籍傳》：“吾翁即汝翁。必欲亨乃翁，幸分我一盃羹?！?顏師古 注：“翁，謂父也。”《漢書·項(xiàng)籍傳》：“乃，亦汝也?！?宋 陸游 《示兒》詩：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！薄睹魇贰の脑穫魅の尼缑鳌罚骸?一清 （ 楊一清 ）亟謂曰：‘子不知乃翁與我友耶？’”

(2).他的父親。 宋 朱敦儒 《念奴嬌》詞：“乃翁心里，沒許多般事?！?明 葉盛 《水東日記·玉帶生卷》：“ 劉廷美 主事求作乃翁合葬挽辭，以《玉帶生》軸為贄。”

風(fēng)節(jié)

風(fēng)骨節(jié)操?！度龂尽の褐尽ね趿铓饍€等傳論》：“ 王凌 風(fēng)節(jié)格尚， 毌丘儉 才識(shí)拔干?！?宋 蘇軾 《哭刁景純》詩：“文章餘 正始 ，風(fēng)節(jié)貫華皓?！?明 歸有光 《送同年孟與時(shí)之任成都序》：“ 趙先生 獨(dú)申大義，至廷駡阿黨，風(fēng)節(jié)凜然?！?章炳麟 《革命道德說》：“季 漢 風(fēng)節(jié)上軼 商 周 ， 魏武 雖任刑法，所用將士愍不畏死，而帷幄之中參豫機(jī)要者， 鐘 陳 二 荀 皆剛方晈白士也?！?

嗣子

(1).帝王或諸侯的承嗣子(多為嫡長(zhǎng)子)?！蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸?趙孟 曰：‘ 黃池 之役，先主與 吳王 有質(zhì)，曰：“好惡同之。”今 越 圍 吳 ，嗣子不廢舊業(yè)而敵之。’” 杜預(yù) 注：“嗣子， 襄子 自謂?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“ 堯 曰：‘誰可順此事？’ 放齊 曰：‘嗣子 丹朱 開明?！?堯 曰：‘吁！頑兇，不用?！薄稘h書·高后紀(jì)》：“今欲差次列侯功以定朝位，臧于高廟，世世勿絶，嗣子各襲其功位。” 清 侯方域 《云起樓記》：“ 昭烈 謂 諸葛亮 曰：‘嗣子如不可輔，君自取之?！?/p>

(2).舊時(shí)稱嫡長(zhǎng)子。 唐 韓愈 《唐故檢校尚書左仆射右龍武軍統(tǒng)軍劉公墓志銘》：“子四人：嗣子光祿主簿 縱 ，學(xué)於 樊宗師 ，士大夫多稱之；長(zhǎng)子 元一 ……次子 景陽 、 景長(zhǎng) ，皆舉進(jìn)士。” 清 王應(yīng)奎 《柳南隨筆·嗣子》：“又﹝ 昌黎 ﹞《節(jié)度使李公墓誌銘》云：公有四子，長(zhǎng)曰 元孫 ，次曰 元質(zhì) ，曰 元立 ，曰 元本 。 元立 、 元本 皆 崔氏 出?！岬萌?，嗣子 元立 與其昆弟四人請(qǐng)銘於 韓氏 ?！?昌黎 所謂嗣子，與《漢書》正同，皆所謂嫡長(zhǎng)子也。蓋庶出之子，雖年長(zhǎng)于嫡出，而不得為嗣子?！?/p>

(3).舊時(shí)無子者以近支兄弟或他人之子為后嗣，亦稱“ 嗣子 ”。參閱《清會(huì)典事例·戶口·旗人撫養(yǎng)嗣子》。

清修

亦作“ 清脩 ”。 1.謂操行潔美?！峨`釋·漢酸棗令劉熊碑》：“清脩勸慕，德惠潛流?！薄逗鬂h書·循吏傳·王渙》：“故 洛陽 令 王渙 ，秉清修之節(jié)，蹈羔羊之義，盡心奉公?！薄度龂尽の褐尽ね蹶苽鳌罚骸岸艘恍⌒?，清脩密靜。” 宋 司馬光 《錢宣靖謚議》：“令公仁惠足以布政，明智足以建功，清修足以服人?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷八：“三賢雖制行過中，而敦尚風(fēng)節(jié)，砥礪清修?！?/p>

(2).謂淡泊省修。 明 范濂 《云間據(jù)目抄·俞顯卿》：“公抗疏論之，坐誣。掛冠家居，杜門清修，敦尚孝友?！?/p>

(3).謂清白顯貴的門第。《北史·魏紀(jì)四·世宗宣武帝》：“清修出身：公，從八下；侯，正九上；伯，正九下；子，從九上；男，從九下。”《北史·魏紀(jì)四·魏咸陽王禧傳》：“時(shí)王國舍人應(yīng)取八族及清脩之門， 禧 取 任城王 隸戶為之，深為帝責(zé)?！?/p>

(4).佛教指在家修行。《五燈會(huì)元·黃龍新禪師法嗣·空室智通道人》：“ 空室道人 智通 者，龍圖 范珣 女也，幼聰慧，長(zhǎng)歸丞相 蘇頌 之孫 悌 。未幾厭世相，還家求祝髮，父難之，遂清修?！焙笥脼閷?duì)修行的統(tǒng)稱?！短煊昊ā返谖寤兀骸白蛞闺m有一遠(yuǎn)方之人，到菴投宿，因小尼等清脩之地，不便相留，就回他去了，并不曾住?！薄独蠚堄斡浝m(xù)集遺稿》第四回：“但凡人家寫緣簿的，自然都寫在那清修的廟里去，誰肯寫在這半清不渾的廟里呢？”

張耒名句，送婿陳景初還錢塘名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考